🔴صوفیه و آزاد کردن قدرت روح🔴

خداوند متعال، روح انسان را از بدو خلقت تا روز قیامت همواره در جسم قرار داده است :
🔺در عالم ذر، انسان بدن ذری دارد؛
🔺در این دنیا، جسم دارد؛
🔺هنگام خواب، روح او به جسم مثالی تعلق می گیرد.
🔺در عالم برزخ، روح او به جسم مثالی تعلق می گیرد.
🔺در روز قیامت ، جسم دنیایی او مجدداً احیا شده و معاد جسمانی را تجربه می کند.

📚 بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج‏54، ص: 354.

🔶🔸سائل از امام رضا علیه السلام می‌پرسد:
به چه علت خداوند ارواح را در ابدان قرار داد بعد از اینکه ارواح در ملکوت اعلی و بالاترین مقام ساکن بودند؟؟؟

حضرت می فرمایند :
زیرا خداوند می دانست که ارواح با شرافت و علو مقامی که دارند اگر بدون جسم و محدودیت باقی بمانند اکثر آنها ادعای خدایی و ربوبیت می‌کنند لذا خداوند با رحمت خویش آنها در ابدان مقدر شده قرار داد.

📚 التوحيد (للصدوق)، ص: 402

🔻بنابراین اگر روح انسان محدود نشود، از بندگی خدا غافل می‌گردد و به سعادت ابدی نائل نمی آید لذا خداوند رحمن و رحیم از روی لطف و فضل خویش، روح را در زندان تن قرار داد تا به ضعف و احتیاج خود پی برده و بداند کمالات او قائم به خداوند عزوجل بوده است.

⭕️ اما صوفیه
در تمام مذاهب و مکاتب این عرفا (صوفیه) بودند که به راه انخلاع و باز کردن درب‌های جسم و پراندن روح از قفس پی بردند.
آنها فهمیدند که با ریاضت‌های سخت می‌توانند رابطه جسم و روح را کاهش دهند و در نتیجه قدرت های خارق العاده روح را آزاد نمایند و به انجام کارهایی که معمولا دیگران نمی توانند انجام دهند، توانا گردند و با عالم جنیان(مثال) ارتباط بر قرار کند.

👈اما در دین اسلام چنین کاری مخالفت با سنن الهی قلمداد شده و جایز نمی باشد.

📌در نتیجه ما شاهد هستیم که مرتاض هندو با چشمان خود قطار را از حرکت نگه می‌دارد و یا اعضای بدن خود را از همدیگر جدا می‌کنند (کتاب ارمغان هندوپاک) و یا صوفیه مسلمان کارهای خارق العاده‌ای همچون فرو کردن شمشیر از بدن و یا قرار گرفتن در آتش انجام می دهند .

⚡هیچ کدام از این اعمال دلیل حقانیت آن افراد نیست بلکه بهتر است به چنین انسان هایی با سوء ظن نظر شود.

ملاک حقانیت در اسلام، اعتقادات صحیح و برهان و استدلالهای عقلی است که مورد اتفاق نظر تمام عقلا باشد چنانچه خداوند میفرماید: قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقين‏. (سوره بقره آیه 111)

dinemosafa@