«وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْري مَا الْكِتابُ وَ لاَ الْإيمانُ وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَ إِنَّكَ لَتَهْدي إِلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ»
[همانگونه [كه بر پيامبران پيشين وحى فرستاديم] بر تو نيز حقايقى را به فرمان خود وحى كرديم؛ تو پيش از اين نمىدانستى كتاب و ايمان چيست؛ [و از محتواى قرآن آگاه نبودى] ولى ما آن را نورى قرار داديم كه بهوسيلهی آن هركس از بندگان خويش را بخواهيم هدايت مىكنيم و به يقين تو بهسوى راه راست هدايت مىكنى.]
☀️ عَن اَبِیبَصِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لَا الْإِیمانُ قَالَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ کَانَ مَعَ رسول الله (صلی الله علیه و آله) یُخْبِرُهُ وَ یُسَدِّدُهُ وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّهًْ مِنْ بَعْدِهِ.
🔅 ابوبصیر گوید: از امام صادق (علیه السلام) دربارهی آیه: و کَذَلکَ أَوحَینَا إِلیکَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا کُنتَ تَدْرِی مَا الکِتَابُ و لا الإِیمَانُ، سؤال کردم. امام (علیه السلام) فرمود: «یکی از مخلوقات خداوند بود که دارای جایگاهی برتر از جبرئیل و میکائیل است و همراه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود و امور را به او اطّلاع میداد و از او حمایت میکرد و پس از ایشان، همراه با ائمّه (علیهم السلام) خواهد بود».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۶۶۴ الکافی، ج۱، ص۲۷۳/ بحارالأنوار، ج۱۸، ص۲۶۶/بصایرالدرجات، ص۴۵۹/ نورالثقلین/ البرهان
☀️ الصّادق (علیه السلام)- وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لَا الْإِیمانُ قَالَ رُوحُ الْقُدُسِ هِیَ الَّتِی قَالَ ألصّادق (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی قَالَ هُوَ مَلَکٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ کَانَ مَعَ رسول الله (صلی الله علیه و آله) وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّهًْ (علیهم السلام) ثُمَّ کَنَی عَنْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فَقَالَ وَ لکِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِی بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَ الدَّلِیلُ عَلَی أَنَّ النُّورَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قَوْلُهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ الْآیَهًْ.
🔅 علیبنابراهیم (گوید: وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لَا الْإِیمانُ؛ منظور روح القدس است، همان که امام صادق (علیه السلام) درباره آیه: و از تو دربارهی «روح» سؤال میکنند، بگو: «روح از فرمان پروردگار من است». (اسراء/۸۵)». فرمود: «او فرشتهای است بزرگتر از جبرئیل و میکائیل که با پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بود و با ائمه (علیهم السلام) نیز هست. سپس از امیرالمؤمنین (علیه السلام) یاد کرد و در مورد ایشان فرمود: وَ لکِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِی بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا دلیل بر اینکه نور در این آیه امیرالمؤمنین (علیه السلام) است و دلیل آن، این آیه است: و از نوری که با او نازل شده پیروی نمودند. (اعراف/۱۵۷)».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۶۶۴ / بحارالأنوار، ج۲۵، ص۴۷/ القمی، ج۲، ص۲۷۹؛ «ثم کن عن امیرالمؤمنین (فقال… معه الایه» محذوف
☀️ الصّادق (علیه السلام)- الرُّوحُ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ کَانَ مَعَ رسول الله (صلی الله علیه و آله) یُخْبِرُهُ وَ یُسَدِّدُهُ وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّهًْ (علیهم السلام) یُخْبِرُهُمْ وَ یُسَدِّدُهُمْ.
🔅 امام صادق (علیه السلام)- روح مخلوقی است بزرگتر از جبرئیل و میکائیل که پیوسته با پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بود. [به ایشان] اطّلاع میداد و محافظ آن جناب بود. او در خدمت ائمّه (علیهم السلام) نیز هست اطّلاع میدهد و محافظ آنها است.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۶۶۶ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۱۸/ بحارالأنوار، ج۲۵، ص۵۹/ بصایرالدرجات، ص۴۵۵/ بحارالأنوار، ج۲۵، ص۶۰/ بصایرالدرجات، ص۴۵۶/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۳۵/ البرهان
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
✨☀️ روح القدس در قرآن☀️✨
آیه ۵۲ – سوره شوری(۲)
«وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْري مَا الْكِتابُ وَ لاَ الْإيمانُ وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَ إِنَّكَ لَتَهْدي إِلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ»
[همانگونه [كه بر پيامبران پيشين وحى فرستاديم] بر تو نيز حقايقى را به فرمان خود وحى كرديم؛ تو پيش از اين نمىدانستى كتاب و ايمان چيست؛ [و از محتواى قرآن آگاه نبودى] ولى ما آن را نورى قرار داديم كه بهوسيلهی آن هركس از بندگان خويش را بخواهيم هدايت مىكنيم و به يقين تو بهسوى راه راست هدايت مىكنى.]
☀️ عن أبیحمزهًْ الثّمالی قال سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنِ الْعِلْمِ أَ هُوَ عِلْمٌ یَتَعَلَّمُهُ الْعَالِمُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ أَمْ فِی الْکِتَابِ عِنْدَکُمْ تَقْرَءُونَهُ فَتَعْلَمُونَ مِنْهُ قَالَ الْأَمْرُ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِکَ وَ أَوْجَبُ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لَا الْإِیمانُ ثُمَّ قَالَ أَیَّ شَیْءٍ یَقُولُ أَصْحَابُکُمْ فِی هَذِهِ الْآیَهًْ أَ یُقِرُّونَ أَنَّهُ کَانَ فِی حَالٍ لَا یَدْرِی مَا الْکِتَابُ وَ لَا الْإِیمَانُ فَقُلْتُ لَا أَدْرِی جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا یَقُولُونَ فَقَالَ لِی بَلَی قَدْ کَانَ فِی حَالٍ لَا یَدْرِی مَا الْکِتَابُ وَ لَا الْإِیمَانُ حَتَّی بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَی الرُّوحَ الَّتِی ذُکِرَ فِی الْکِتَابِ فَلَمَّا أَوْحَاهَا إِلَیْهِ عَلَّمَ بِهَا الْعِلْمَ وَ الْفَهْمَ وَ هِیَ الرُّوحُ الَّتِی یُعْطِیهَا اللَّهُ تَعَالَی مَنْ شَاءَ فَإِذَا أَعْطَاهَا عَبْداً عَلَّمَهُ الْفَهْمَ.
🔅 ابوحمزه ثمالی گوید: «از امام صادق (علیه السلام) دربارهی علم سؤال کردم که آیا علم چیزی است که فرد آن را از دیگران یاد میگیرد یا در کتابی نزد شما است که شما آن را میخوانید و از آن یاد میگیرید»؟ امام (علیه السلام) فرمود: «مسأله، بزرگتر و واجبتر از این است. مگر این فرمودهی خدای عزّوجلّ: و کَذَلکَ أَوحَینَا إِلیکَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا کُنتَ تَدْرِی مَا الکِتَابُ و لا الإِیمَانُ را نشنیدهای»؟ سپس فرمود: «دوستانت دربارهی این آیه چگونه میگویند و آن را چه تفسیر میکنند؟ آیا به این امر اعتراف میکنند که این امر زمانی بوده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از کتاب آسمانی و ایمان اطّلاع نداشته است»؟
پاسخ دادم: «فدایت شوم! نمیدانم چه میگویند». امام فرمود: «آری! زمانی بود که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نمیدانست کتاب آسمانی و ایمان چیست. تا اینکه خداوند روح را که در قرآن از آن نام برده است بهسوی او فرستاد. زمانیکه آن روح را بر او فرستاد، بهوسیلهی آن علم و فهم را شناخت. این همان روحی است که خداوند آن را به هرکسی که بخواهد میدهد. چنانچه آن را به بندهای عطا کند، فهم را به او یاد خواهد داد».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۶۶۶ الکافی، ج۱، ص۲۷۳/ بحارالأنوار، ج۱۸، ص۲۶۶/ بحارالأنوار، ج۲۵، ص۵۹/ بحارالأنوار، ج۲۵، ص۶۲/ بحارالأنوار، ج۲۵، ص۶۳؛ «بتفاوت لفظی»/ بصایرالدرجات، ص۴۵۹/ بصایرالدرجات، ص۴۶۰/ نورالثقلین/ البرهان
☀️ الباقر (علیه السلام)- مُنْذُ أَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِکَ الرُّوحَ عَلَی نَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا صَعِدَ إِلَی السَّمَاءِ وَ إِنَّهُ لَفِینَا.
🔅 امام باقر (علیه السلام)- از زمانی که خدای عزّوجلّ آن روح را بر محمّد (صلی الله علیه و آله) فرو فرستاده، به آسمان بالا نرفته است و آن روح در ما هست.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۶۶۶ بحارالأنوار، ج۲۵، ص۶۱/ بصایرالدرجات، ص۴۵۷/ بحارالأنوار، ج۲۵، ص۶۲/ بصایرالدرجات، ص۴۵۸/ الکافی، ج۱، ص۲۷۳/ بحارالأنوار، ج۱۸، ص۲۶۵/ بصایرالدرجات، ص۴۵۶/ نورالثقلین/ البرهان
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج
😡 اللهم العن منکر فضائل امیرالمؤمنین و الأئمة المعصومین علیهمالسّلام
🤲اَللَّـهُمَّ ما عَرَّفْتَنا مِنَ الْحَقِّ فَحَمِّلْناهُ وَما قَصُرْنا عَنْهُ فَبَلِّغْناهُ.
خدايا هر آنچه از حق به ما شناساندي تاب تحملش را نيز عنايت کن و هر آنچه ما کوتاهی کردیم ما را به آن برسان.
ثبت دیدگاه