«الْحَجُّ أَشْهرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيرٍ يعْلَمْه اللّه وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيرَ الزَّادِ التَّقْوَی وَاتَّقُونِ يا أُوْلِي الأَلْبَابِ»
[حج در ماههای معينی است؛ پس هر كس در اين (ماه)ها حج را (بر خود) واجب گرداند (بداند كه) در اثنای حج، همبستری و گناه و جدال (روا) نيست و هر كار نيكی انجام میدهيد خدا آن را میداند. و برای خود توشه برگيريد كه در حقيقت، بهترين توشه پرهيزکاری است و ای خردمندان! از من پروا كنيد]
☀️ امام باقر علیه السلام پیرامون تفسیر آیه «الْحَجُّ أَشْهرٌ مَّعْلُومَاتٌ» فرمود: شوال، ذیالقعده و ذیالحجه، ماههای حج میباشند و مردم، تنها، باید در این ماهها به حج بروند.
📚 كافی، ج ۴، ص ۲۸۹، ح ۱ / تفسیر البرهان
☀️ امام صادق علیه السلام پیرامون تفسیر آیه «الْحَجُّ أَشْهرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِیهنَّ الْحَجَّ» فرمود: فرض، به معنای لبیك گفتن و اشعار و تقلید[«حج بر سه قسم است: ۱. حج تمتّع ۲. حجّ اِفراد ۳. حجّ قِران. حجّ تمتّع وظیفه كسانی است كه وطن آنها شانزده فرسخ(حدود۸۸ كیلومتر) یا بیشتر با مكّه معظّمه فاصله دارد. حجّ افراد و حجّ قران وظیفه كسانی است كه با مكّه معظّمه كمتر از شانزده فرسخ فاصله داشته باشند، یا اهل خود مكّه معظّمه باشند. احرام در حج تمتع و افراد فقط با تلبیه تحقّق پیدا میكند، ولی در حج قران هم با تلبیه محقّق میشود و هم با اشعار(علامت گذاشتن بر حیوان قربانی) و یا تقلید(چیزی به گردن حیوان قربانی آویزان كردن).»] است. پس هر كدام از آنها را كه انجام دهد، حج را بر خود واجب كرده است و حج، تنها در ماههایی واجب میشود كه خداوند در آیه «الْحَجُّ أَشْهرٌ مَّعْلُومَاتٌ» به آن اشاره نموده است كه شامل شوال، ذیالقعده و ذیالحجه میباشد.
📚 كافی، ج ۴، ص ۲۸۹، ح ۲ / تفسیر البرهان
☀️ امام صادق علیه السلام فرمود: هنگامی كه محرم شدی، تقوای الهی پیشه كن و خدا را بسیار یاد كن و جز برای سخن نیكو، زبان به سخن نگشا؛ چرا كه كامل شدن حج و عمره، در این است كه انسان، جز سخن نیكو نگوید و زبانش را حفظ كند؛ چنان كه خداوند عز و جل میفرماید: «فَمَن فَرَضَ فِیهنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِی الْحَجِّ». رفث، در آیه به معنای آمیزش و فسوق، به معنای دروغ و فحش و جدال به این معنا است كه مرد بگوید: نه به خدا قسم یا آری، به خدا قسم. بدان كه اگر مرد در حالی كه محرم است، سه بار پشت سر هم و در یك مكان، قسم بخورد، مجادله كرده است و باید قربانی كند و آن را صدقه دهد. حضرت فرمود: از فخر و مباهات بپرهیز و با بازداشتن خود از معصیتهای الهی، ورع پیشه كن؛ زیرا خداوند عز و جل میفرماید: «ثُمَّ لْیقْضُوا تَفَثَهمْ وَلْیوفُوا نُذُورَهمْ وَلْیطَّوَّفُوا بِالْبَیتِ الْعَتِیقِ«حج/ ۲۹»» [سپس باید آلودگی خود را بزدایند و به نذرهای خود وفا كنند و بر گرد آن خانه كهن (كعبه) طواف به جای آورند]. امام صادق علیه السلام فرمود: یكی از موارد چرك و آلودگی (كه محرم باید آن را از خود بزداید) ، این است كه در حالت احرام، سخن زشتی را بگویی. پس اگر وارد مكه شوی و به دور كعبه، طواف انجام دهی و سخن نیكو بر زبان آوری، این عمل تو، كفاره آن سخن زشت، خواهد بود. راوی میگوید: از حضرت پرسیدم: اگر انسان بگوید: نه، به جان خودم یا آری، به جان خودم، از مصادیق جدال میباشد؟ حضرت پاسخ داد: آن، از مصادیق جدال نیست و جدال، تنها این است كه مرد بگوید: نه، به خدا قسم یا آری، به خدا قسم.
📚 كافی، ج ۴، ص ۳۳۷، ح ۳ / تفسير البرهان
☀️ امیرالمؤمنین (علیه السلام)- أُوصِیکُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ الَّتِی هِیَ الزَّادُ وَ بِهَا الْمَعَاذُ زَادٌ مُبْلِغٌ وَ مَعَاذٌ مُنْجِح.
🔅 أمیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: ای بندگان خدا! شما را به تقوی الهی سفارش میکنم که آن توشهی آخرت است و در روز رستاخیز، بهوسیلهی آن، قدر و منزلت بالا رفته و رستگاری حاصل میشود.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۷۴ / نهج البلاغه، ص۱۶۹/ نورالثقلین
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج
🤲 اللهم ارْزُقْنِي حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ و زیارَة قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ و الأئمة المعصومین عَلَیْهِمُ السَّلاَم
ثبت دیدگاه