«يؤتِي الْحِكمَةَ مَن يشَاءُ وَمَن يؤْتَ الْحِكمَةَ فَقَدْ أُوتِي خَيرًا كثِيرًا وَمَا يذَّكرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ»
[(خدا) به هر كس كه بخواهد حكمت میبخشد ، و به هر كس حكمت داده شود، به يقين، خيری فراوان داده شده است؛ و جز خردمندان، كسی پند نمیگيرد.]
☀️ ابو بصیر، روایت میكند كه از ابو عبد الله علیه السلام راجع به این سخن باری تعالی پرسیدم كه: «وَمَن یؤْتَ الْحِكمَةَ فَقَدْ أُوتِی خَیرًا كثِیرًا»، و ابو عبد الله، امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: منظور اطاعت از خدا و شناخت امام است.
📚 كافی، ج۱، ص۱۴۲، ح۱۱ / تفسیر البرهان
☀️ ابو بصیر، از ابو عبد الله علیه السلام نقل میكند و میگوید: شنیدم كه میفرمود: «وَمَن یؤْتَ الْحِكمَةَ فَقَدْ أُوتِی خَیرًا كثِیرًا»، فرمود: به معنای شناخت امام و دوری از گناهان كبیره كه خداوند بر آن آتش و مجازات را واجب نموده است.
📚 كافی، ج۲، ص۲۱۶، ح۲۰ / تفسير البرهان
☀️سلیمان بن خالد نقل میكند و میگوید: از ابو عبد الله علیه السلام راجع به این سخن باری تعالی: «وَمَن یؤْتَ الْحِكمَةَ فَقَدْ أُوتِی خَیرًا كثِیرًا»، پرسیدم و ایشان فرمود: منظور از حكمت، همان شناخت و درك در دین است، پس هر آن كس از شما كه درك كرد [و فقیه] شد، حكیم است، و مرگ هیچ مؤمنی برای شیطان گواراتر از مرگ انسان عالم و فقیه نیست.
📚 تفسیر عیاشی، ج۱، ص۱۷۱، ح۴۹۹ / تفسير البرهان
☀️ علی بن ابراهیم گفت: خیر كثیر، شناخت امیر المؤمنین علیه السلام و ائمّه اطهار علیهم السلام است.
📚 تفسیر قمی، ج۱، ص۱۰۰ / تفسير البرهان
👈 حکمت؛ شناخت و معرفت نسبت به امام در هر زمانیست که باعث محبت، و محبت و دوست داشتن امام، باعث اطاعت از ایشان میشود، هر کس اینگونه باشد به او خیر کثیر داده شده است.
چنین کسانی تفقّه در دین دارند یعنی در بزنگاهها تمیز میدهند بین حق و باطل را، و اینها نیستند مگر صاحبان مغز و لُبُّ و اندیشه.
⚡️در قرآن و روایات هم به ما سفارش شده که محبت شدید به خدا و ولی خدا داشته باشیم و در همهی شئونات زندگی مطیع محض آنها باشیم…
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨
🤲 اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي هَدانا لِمَعْرِفَتِهِ، وَخَصَّنا بِوِلايَتِهِ، وَوَفَّقَنا لِطاعَتِهِ،
سپاس خداي را كه ما را به معرفتش رهنمون شد،و به ولايتش خاص گرداند،و به طاعتش توفيقمان داد،
ثبت دیدگاه