«فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمينَ»
[در آن، نشانههاى روشن، [از جمله] مقام ابراهيم است؛ و هركس داخل آن [حرم] شود، در امان خواهد بود و براى خدا بر مردم [واجب] است كه آهنگ خانهی [او] كنند، آنها كه توانايى رفتن بهسوى آن دارند. و هركس كفر ورزد [و حجّ را ترك كند، به خود زيان رسانده]، و خداوند از همهی جهانيان، بىنياز است.]
☀️ علیبنحمزه گوید: امام صادق (علیه السلام) دربارهی سخن خدای عزّوجلّ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً؛ از پرسیدم. فرمود: «اگر دزدی در غیر مکّه دزدی کرد یا نسبت به خودش جنایتی مرتکب شد و بهسوی مکّه فرار کرد تا زمانیکه در حرم است دستگیر نمیشود تا از آن خارج شود ولی از بازار منع میشود و با او خرید و فروش نمیشود و با او نشست و برخاست نمیشود تا از حرم خارج و دستگیر شود و اگر آن گناه را در حرم انجام دهد در همانجا دستگیر شود».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۶۹۰ الکافی، ج۴، ص۲۲۷/ وسایل الشیعهًْ، ج۱۳، ص۲۲۶/ نورالثقلین
☀️عَنِ الْمُثَنَّی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) وَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً قَالَ إِذَا أَحْدَثَ السَّارِقُ فِی غَیْرِ الْحَرَمِ ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ لَمْ یَنْبَغِ لِأَحَدٍ أَنْ یَأْخُذَهُ وَ لَکِنْ یُمْنَعُ مِنَ السُّوقِ وَ لَا یُبَاعُ وَ لَا یُکَلَّمُ فَإِنَّهُ إِذَا فُعِلَ ذَلِکَ بِهِ أَوْشَکَ أَنْ یَخْرُجَ فَیُؤْخَذَ وَ إِذَا أُخِذَ أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فَإِنْ أَحْدَثَ فِی الْحَرَمِ أُخِذَ وَ أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فِی الْحَرَمِ لِأَنَّهُ مَنْ جَنَی فِی الْحَرَمِ أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فِی الْحَرَمِ.
🔅مثنّی گوید: از امام صادق (علیه السلام) دربارهی سخن خدای عزّوجلّ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً؛ سؤالکردم. فرمود: «اگر دزد در غیر حرم دزدی کرد و سپس وارد حرم شد برای هیچکس سزاوار نیست که او را دستگیر کند ولیکن از بازار منع میشود و با او معامله نمیشود و با او سخن گفته نمیشود؛ چون هنگامیکه این برخورد با او انجام شود بهزودی از حرم بیرون میرود و دستگیر میشود و هنگامیکه دستگیر شد حد بر او جاری میشود و اگر آن عمل را در حرم انجام داد در حرم دستگیر میشود و حد بر او جاری میگردد؛ زیرا کسی که در حرم مرتکب جنایت شود حد در حرم بر او جاری میگردد».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۶۹۰ بحارالأنوار، ج۹۶، ص۷۴/ العیاشی، ج۱، ص۱۸۹/ وسایل الشیعهًْ، ج۱۳، ص۲۲۸
☀️عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً قَالَ إِذَا أَحْدَثَ الْعَبْدُ فِی غَیْرِ الْحَرَمِ جِنَایَهًْ ثُمَّ فَرَّ إِلَی الْحَرَمِ لَمْ یَسَعْ لِأَحَدٍ أَنْ یَأْخُذَهُ فِی الْحَرَمِ وَ لَکِنْ یُمْنَعُ مِنَ السُّوقِ وَ لَا یُبَایَعُ وَ لَا یُطْعَمُ وَ لَا یُسْقَی وَ لَا یُکَلَّمُ فَإِنَّهُ إِذَا فُعِلَ ذَلِکَ بِهِ یُوشِکُ أَنْ یَخْرُجَ فَیُؤْخَذَ وَ إِذَا جَنَی فِی الْحَرَمِ جِنَایَهًْ أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فِی الْحَرَمِ لِأَنَّهُ لَمْ یَدَعْ لِلْحَرَمِ حُرْمَتَهُ.
🔅 حلبیگوید: از امام صادق (علیه السلام) دربارهی این سخن خدای عزّوجلّ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً؛ پرسیدم. فرمود: «هنگامیکه بنده در غیر حرم مرتکب جنایتی شد سپس بهسوی حرم گریخت کسی نمیتواند او را در حرم دستگیر کند ولیکن از بازار منع میشود و با او معامله نمیشود و به او غذا و آب داده نمیشود و با او سخن گفته نمیشود؛ چون هنگامیکه اینگونه با او برخورد شود بهزودی از حرم خارج و دستگیر میشود و هنگامیکه در حرم مرتکب جنایتی شود در حرم حد بر او جاری میگردد؛ چراکه او خودش برای حرم حرمت نگذاشته است».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۶۹۰ الکافی، ج۴، ص۲۲۶/ وسایل الشیعهًْ، ج۱۳، ص۲۲۶/ بحارالأنوار، ج۹۶، ص۷۵/ العیاشی، ج۱، ص۱۸۹/ وسایل الشیعهًْ، ج۱۳، ص۲۳۰/ نورالثقلین/ القمی، ج۱، ص۱۰۶
☀️ محمّدبنمسلم گوید: از امام باقر (علیه السلام) دربارهی خیانتکاری که وارد حرم شود سؤال کردم. فرمود: «کیفر نمیشود و عذاب نمیشود؛ زیرا خداوند میفرماید: وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۶۹۲ بحارالأنوار، ج۹۶، ص۷۴
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج
🤲 اللهم العن الجبت و الطاغوت
🤲 اللهم ارْزُقْنِي حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ و زیارَة قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ و الأئمة المعصومین عَلَیْهِمُ السَّلاَم
ثبت دیدگاه