✨☀️تفسير آیات سریالی کلاس☀️✨
آیه ۴۸ – سوره مائده(۲)
«وَ… لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً وَ لَوْ شاءَ اللهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ لكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ في ما آتاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَميعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فيهِ تَخْتَلِفُونَ»
[… ما براى هر كدام از شما [امّتها]، آيين و طريقه روشنى قرار داديم؛ و اگرخدا مىخواست، همهی شما را امّت واحدى قرار مىداد؛ ولى خدا مىخواهد شما را در آنچه به شما ارزانى داشته بيازمايد؛ پس در نيكيها بر يكديگر سبقت جوييد. بازگشت همه شما، بهسوى خداست؛ و از آنچه در آن اختلاف مىكرديد؛ [در قيامت] به شما خبر خواهد داد.]
☀️ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) لِأَیِ عِلَّهًٍْ لَمْ یَسَعْنَا إِلَّا أَنْ نَعْرِفَ کُلَ إِمَامٍ بَعْدَ النَّبِیِّ (ص) وَ یَسَعُنَا أَنْ لَا نَعْرِفَ کُلَّ إِمَامٍ قَبْلَ النَّبِیِّ (ص)؟ قَالَ لِاخْتِلَافِ الشَّرَائِع.
🔅 حنانبنسدیر گوید: به امام صادق (ع) عرض کردم: «به چه دلیل باید حتماً امامهای بعد از پیغمبر(ص) را بشناسم ولی امامهای قبل از پیامبر(ص) را الزامی نیست». فرمود: «بهواسطهی اختلاف شرایع».
📚 تفسیر اهل بیت (ع) ج۴، ص۸۲ /علل الشرایع، ج۱، ص۲۱۰/ نورالثقلین
☀️ الباقر (ع)- فَلَمَّا اسْتَجَابَ لِکُلِّ نَبِیٍّ مَنِ اسْتَجَابَ لَهُ مِنْ قَوْمِهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ جَعَلَ لِکُلِّ نَبِیٍّ مِنْهُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً وَ الشِّرْعَهًُْ وَ الْمِنْهَاجُ سَبِیلٌ وَ سُنَّهًٌْ وَ قَالَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ (ص) إِنَّا أَوْحَیْنا إِلَیْکَ کَما أَوْحَیْنا إِلی نُوحٍ وَ النَّبِیِّینَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَمَرَ کُلَ نَبِیٍ بِالْأَخْذِ بِالسَّبِیلِ وَ السُّنَّهًِْ وَ کَانَ مِنَ السُّنَّهًِْ وَ السَّبِیلِ الَّتِی أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهَا مُوسَی (ع) أَنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَیْهِمُ السَّبْتَ.
🔅 امام باقر (ع)- امّا هرگاه قوم یک پیامبری او را اجابت کنند و دعوت او را قبول نمایند آنها راهی بهطرف پیغمبر خود خواهند داشت و از آن راه با او ارتباط برقرار خواهند کرد، خداوند به محمّد (ص) فرمود: ما به تو وحی کردیم هم چنان که به نوح و پیامبران بعد از او وحی کردهایم. (نساء/۱۶۳) خداوند به هر پیامبری امرکرد که سنّت و راه پیامبر گذشته را پیروی کند، و از سنّت حضرت موسی (ع) که خداوند برای او لازم کرده بود روز شنبه بود.
📚 تفسیر اهل بیت (ع) ج۴، ص۸۴ الکافی، ج۲، ص۲۸/ نورالثقلین
☀️ امام هادی (ع) در نامهاش به مردم اهواز وقتی که از او دربارهی جبر و تفویض سؤال شد، فرمود: … سپس در خصوص کلام خداوند: لَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتَّی نَعْلَمَ الْمُجاهِدِینَ مِنْکُمْ وَ الصَّابِرِینَ وَ نَبْلُوَا أَخْبارَکُمْ: ما همهی شما را قطعاً میآزماییم تا معلوم شود مجاهدان واقعی و صابران از میان شما کیانند، و اخبار شما را بیازماییم. (محمّد/۳۱) و آیه: سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا يَعْلَمُونَ: به تدریج از جایی که نمیدانند، گرفتار مجازاتشان خواهیم کرد. (اعراف/۱۸۲) و آیه: أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ :چون بگویند: ایمان آوردیم، رها شوند و دیگر آزمایش نشوند؟ (عنکبوت/۲) و آیه: لَقَدْ فَتَنَّا سُلَیْمانَ: ما سلیمان را آزمودیم. (ص/۳۴) و آیه: لِیَبْلُوَکُمْ فِی ما آتاکُمْ برای اینکه شما را بیازماید در آنچه به شما عطا کرده، و آیه: إِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَکَ مِنْ بَعْدِکَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِیُّ ما قوم تو را پس از تو آزمایش کردیم و سامری گمراهشان ساخت. (طه/۸۵) و سخن موسی (ع) که میفرماید: إِنْ هِیَ إِلَّا فِتْنَتُکَ این، جز آزمایش تو، چیز دیگر نیست. (اعراف/۱۵۵) و آیه: لِّیَبْلُوَکُمْ فِی مَآ آتَاکُم: برای اینکه شما را بیازماید در آنچه به شما عطا کرده، و آیه: ثُمَّ صَرَفَکُمْ عَنْهُمْ لِیَبْتَلِیَکُمْ: سپس تا شما را به بلایی مبتلا کند به هزیمت واداشت. (آل عمران/۱۵۲) و آیه: إِنَّا بَلَوْناهُمْ کَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ ما آنها را آزمودیم، چنان که صاحبان آن بستانها را آزمودیم. (قلم/۱۷) و آیه: لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا: تا بیازمایدتان که کدام یک از شما به عمل نیکوتر است. (ملک/۲) آیه: وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ و پروردگار ابراهیم او را به کاری چند بیازمود. (بقره/۱۲۴) و آیه: وَ لَوْ یَشاءُ اللهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لکِنْ لِیَبْلُوَا بَعْضَکُمْ بِبَعْضٍ؛ اگر خدا میخواست خودش آنها را مجازات میکرد، امّا میخواهد بعضی از شما را با بعضی دیگر بیازماید. (محمّد/۴)؛ تمامی این آیات در قرآن در معنای امتحان و آزمایش آمده است.
📚 تفسیر اهل بیت (ع) ج۴، ص۸۴ بحارالأنوار، ج۵، ص۲۴/ الاحتجاج، ج۲، ص۴۵۳/ تحف العقول، ص۴۷۴
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
ثبت دیدگاه