«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في سَبيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»
[اى كسانى كه ايمان آوردهايد! از [مخالفت فرمان] خدا بپرهيزيد؛ و وسيلهاى براى تقرّب به او بجوييد؛ و در راه او جهاد كنيد، باشد كه رستگار شويد.]
☀️عن سَلْمَانَ الْفَارِسِی عَنْ امیرالمؤمنین (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: قُلْ کَفی بِاللهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ فَقَالَ أَنَا هُوَ الَّذِی عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ وَ قَدْ صَدَّقَهُ اللَّهُ وَ أَعْطَاهُ الْوَسِیلَهًْ فِی الْوَصِیَّهًْ وَ لَا یُخَلِّی أُمَّتَهُ (ص) مِنْ وَسِیلَتِهِ إِلَیْهِ وَ إِلَی اللَّهِ فَقَالَ: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ.
🔅 سلمان (رحمة الله علیه) نقل میکند: امیرالمؤمنین (علیه السلام) دربارهی آیه: بگو: خدا و هر کس که از کتاب آگاهی داشته باشد، به شهادت میان من و شما کافی است. (رعد/۴۳)؛ فرمود: «منم آن که ام الکتاب نزد اوست. و خداوند او را تصدیق نمود و او را در وصیّت وسیلهی بخشش نمود و هیچ امّتی را از دستاویزی به وی و به خداوند، بینیازی نیست که خداوند میفرماید: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ الله وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَةَ.
📚 تفسیر اهل بیت (ع) ج۴، ص۳۲ /بحارالأنوار، ج۳۵، ص۴۳۲/ بصایرالدرجات، ص۲۱۶/ المناقب، ج۳، ص۷۵/ البرهان
☀️الرّسول (صلی الله علیه و آله)- الْأَئِمَّهًْ (ع) مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ (ع) مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ هُمُ الْعُرْوَهًْ الْوُثْقَی وَ هُمُ الْوَسِیلَهًْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَل.
🔅پیامبر (صلی الله علیه و آله)- امامان و پیشوایان [پس از من] همگی از فرزندان حسین میباشند، و هرکس از ایشان فرمان برد، خدا را اطاعت کرده، و هرکس نافرمانی آنان کند خدا را معصیت کرده است، و ایشان ریسمان محکم الهی و دستگیره استوار هستند، و اینان وسیله و راهنما به سوی خداوند عزّوجلّ هستند.
📚 تفسیر اهل بیت (ع) ج۴، ص۳۲ عیون أخبار الرضا، ج۲، ص۵۸/ نورالثقلین
🔅علیّبنابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ؛ بهواسطهی امام به خداوند نزدیکی جویید.
📚 تفسیر اهل بیت (ع) ج۴، ص۳۲ القمی، ج۱، ص۱۶۸/ نورالثقلین/ البرهان
☀️الرّسول (صلی الله علیه و آله)- سَلُوا اللَّهَ لِیَ الْوَسِیلَهًْ فَإِنَّهَا دَرَجَهًْ فِی الْجَنَّهًْ لَا یَنَالُهَا إِلَّا عَبْدٌ وَاحِدٌ وَ أَرْجُو أَنْ أَکُونَ أَنَا هُوَ.
🔅پیامبر (صلی الله علیه و آله)- از خدا برای من وسیله را بخواهید که آن جایگاه و مرتبهای در بهشت است که تنها یک بنده به آن دسترسی دارد و امید آن دارم که آن بنده من باشم.
📚تفسیر اهل بیت (ع) ج۴، ص۳۲/ البرهان
☀️ أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- فِی الْجَنَّهًْ لُؤْلُؤَتَانِ إِلَی بُطْنَانِ الْعَرْشِ إِحْدَاهُمَا بَیْضَاءُ وَ الْأُخْرَی صَفْرَاءُ فِی کُلِّ وَاحِدَهًْ مِنْهَا سَبْعُونَ أَلْفَ غُرْفَهًْ أَبْوَابُهَا وَ أَکْوَابُهَا مِنْ عِرْقٍ وَاحِدٍ فَالْبَیْضَاءُ الْوَسِیلَهًْ لِمُحَمَّدٍ (ص) وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (ع) وَ الصَّفْرَاءُ لِإِبْرَاهِیمَ (ع) وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (ع).
أمیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: در بهشت دو مروارید در میانهی عرش هست؛ یکی سپید و دیگری زرد است و در هر یک از آنها هفتاد هزار اتاق است که درها و جامهای آن از یک جنس میباشند و سفید: وسیلهی محمّد (ص) و اهل بیت (ع) اوست و زرد: از آن ابراهیم (ع) و خاندان وی است.
📚 تفسیر اهل بیت (ع) ج۴، ص۳۲ المناقب، ج۴، ص۳۹۹/ نورالثقلین/ البرهان
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
✨☀️تفسير آیات سریالی کلاس☀️✨
آیه ۳۵ – سوره مائده(۲)
«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في سَبيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»
[اى كسانى كه ايمان آوردهايد! از [مخالفت فرمان] خدا بپرهيزيد؛ و وسيلهاى براى تقرّب به او بجوييد؛ و در راه او جهاد كنيد، باشد كه رستگار شويد.]
☀️امیرالمؤمنین (علیه السلام)- ای مردم! همانا خداوند عزّوجلّ فرستادهاش محمّد (صلی الله علیه و آله) را وعدهی وسیله داده است و وعدهاش حق است و خداوند خلف وعده نمیکند. هان! آگاه باشید که وسیله، بالاترین درجهی بهشت است و در اوج بلندیها قرار دارد و انتهای آرزوست و هزار نردبان دارد و فاصلهی بین هر نردبان و دیگری هزار سال دویدن یک اسب نجیب است و نردبانهای آن از مروارید، گوهر، زبرجد، لؤلؤ، یاقوت، زمرّد، مرجان، کافور، عنبر، بخار، عود، بخور، طلا، نقره و ابر و هوا و نور میباشد و این وسیله بر بالای همهی باغهای بهشت قرار دارد و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در آن روز بر روی آن نشسته است و دو جامهی لطیف به تنکرده است: یک لباسش از جنس رحمت خدا و دیگری از نور اوست و بر سر آن حضرت تاج نبّوت و اکلیل رسالت است، و این درحالی است که آن مکان را با نورش نورانی کرده است و من در آن روز بر مقامی رفیع قرار دارم که پایینتر از مقام پیامبر (صلی الله علیه و آله) است و من نیز دو لباس لطیف به تن دارم، یکی از شکوفه ارجوان است و دیگری از جنس کافور، و فرستادگان و پیامبران بر روی نردبانها ایستادهاند و بزرگان و حجّتهای همهی ادوار در سمت راست ما قرار دارند، درحالیکه حلّههایی از نور و کرامت آنان را پوشانده است. و هر فرشتهی مقرّب و نبی و فرستادهای که ما را میبیند از نور ما مبهوت میگردد و از درخشش و شکوه ما شگفتزده میشود. و در سمت راست وسیله و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ابری است که وسعتش به گسترهی نگاه است و ندایی از آن به گوش میرسد: ای صاحبان این جایگاه! خوشا به حال کسی که وصی را دوست بدارد و به پیامبر عربی امّی ایمان بیاورد و هرکس کفر ورزد، آتش میعادگاه اوست. در سمت چپ وسیله و رسول خدا (ص) سایهایست که ندایی از آن میآید: «ای صاحبان این جایگاه! خوشا به حال کسی که وصی را دوست بدارد و به پیامبر عربی امّی (ص) ایمان بیاورد و قسم به خدایی که پادشاهی برتر از آن اوست، هیچکس رستگار نگردد و به رحمت و بهشت نمیرسد، مگر اینکه با اخلاص نسبت به این دو و دنبالهروی مسیر این دو به دیدار پروردگارش بیاید. پس ای طرفداران ولایت خدا! به روسفیدی و شرافت مقتدایتان (جایگاهتان) و بازگشت کریمانهتان و رستگاریتان در این روز درحالیکه بر روی تختهایی در برابر هم قرار دارید، یقین داشته باشید. و شما ای طرفداران انحراف و منعکنندگان از ذکر خداوند و رسول و راهش، و ای بزرگان ادوار، به سیاهرویی خویش و خشم پروردگارتان در مقابل اعمالی که کردید، ایمان داشته باشید».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۳۲ /الکافی، ج۸، ص۲۴/ نورالثقلین
☀️عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ لِی فَسَلُوهُ الْوَسِیلَهًْ فَسَأَلْنَا النَّبِیَّ (ص) عَنِ الْوَسِیلَهًْ فَقَالَ هِیَ دَرَجَتِی فِی الْجَنَّهًْ وَ هِیَ أَلْفُ مِرْقَاهًْ مَا بَیْنَ الْمِرْقَاهًْ إِلَی الْمِرْقَاهًْ حُضْرُ الْفَرَسِ الْجَوَادِ شَهْراً وَ هِیَ مَا بَیْنَ مِرْقَاهًْ جَوْهَرٍ إِلَی مِرْقَاهًْ زَبَرْجَدٍ إِلَی مِرْقَاهًْ یَاقُوتٍ إِلَی مِرْقَاهًْ ذَهَبٍ إِلَی مِرْقَاهًْ فِضَّهًْ فَیُؤْتَی بِهَا یَوْمَ الْقِیَامَهًْ حَتَّی تُنْصَبَ مَعَ دَرَجَهًْ النَّبِیِّینَ فَهِیَ فِی دَرَجَهًْ النَّبِیِّینَ کَالْقَمَرِ بَیْنَ الْکَوَاکِبِ فَلَا یَبْقَی یَوْمَئِذٍ نَبِیٌّ وَ لَا صِدِّیقٌ وَ لَا شَهِیدٌ إِلَّا قَالَ طُوبَی لِمَنْ کَانَتْ هَذِهِ الدَّرَجَهًْ دَرَجَتَهُ.
🔅 ابوسعید خدری گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) فرمود: «اگر از خدا چیزی برای من خواستید، پس از وی وسیله (دستاویز) را بخواهید». از ایشان پرسیدیم: «وسیله چیست»؟ فرمود: «آن جایگاه من در بهشت است، و آن هزار پلکان نردبان است و بین هرپلکان تا پلکان دیگر نردبانی به اندازهی یک ماه دویدن اسب تیزرو است، و آن بین نردبان گوهر تا نردبان زبرجد، تا نردبان یاقوت، تا نردبان زر، تا نردبان نقره است و در روز قیامت آن را میآورند تا در کنار جایگاه پیامبران بنهند، و آن در میان جایگاهها و تختهای پیامبران همچون ماه در میان ستارگان است، و هیچ نبی و صدّیق و شهیدی در آن روز نیست، مگر آنکه میگوید: خوشا آن را که این جایگاه از آن اوست».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۳۴ معانی الأخبار، ص۱۱۶/ نورالثقلین/ البرهان
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج.
ثبت دیدگاه