«وَالَّذِينَ إِذَا فَعلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ علَی مَا فَعلُواْ وَهُمْ يَعلَمُونَ * أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَ نِعمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ »
[و آنان كه چون كار زشتی كنند يا بر خود ستم روا دارند، خدا را به ياد میآورند و برای گناهانشان آمرزش میخواهند و چه كسی جز خدا گناهان را میآمرزد و بر آن چه مرتكب شدهاند، با آن که میدانند (كه گناه است) پافشاری نمیكنند * آنان پاداششان آمرزشی از جانب پروردگارشان و بوستانهايی است كه از زير (درختان) آن جويبارها روان است، جاودانه در آن بمانند و پاداش اهل عمل، چه نيكوست]
☀️ الرّسول (صلی الله علیه و آله)- إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً یَعْنِی الزِّنَی.
🔅 پیامبر (صلی الله علیه و آله) إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً؛ یعنی زنا.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۷۶۶ بحارالأنوار، ج۶، ص۲۵/ الأمالی للصدوق، ص۴۵/ روضهًْ الواعظین، ج۲، ص۴۸۱/ مستدرک الوسایل، ج۲، ص۳۴۶
☀️ الرّسول (صلی الله علیه و آله)- أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ یَعْنِی بِارْتِکَابِ ذَنْبٍ أَعْظَمَ مِنَ الزِّنَا وَ نَبْشِ الْقُبُورِ وَ أَخْذِ الْأَکْفَان.
🔅 پیامبر (صلی الله علیه و آله) أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ؛ یعنی گناه بزرگتر از زنا که نبش قبر و بردن کفنها است.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۷۶۶ بحارالأنوار، ج۶، ص۲۵/ الأمالی للصدوق، ص۴۵/ روضهًْ الواعظین، ج۲، ص۴۸۱/ مستدرک الوسایل، ج۲، ص۳۴۶
☀️ الرّسول (صلی الله علیه و آله)- ذَکَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ یَقُولُ خَافُوا اللَّهَ فَعَجَّلُوا التَّوْبَهًْ.
🔅 پیامبر (صلی الله علیه و آله) ذَکَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ یعنی از خدا ترسیدند و زود توبه کردند.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۷۶۶ بحارالأنوار، ج۶، ص۲۵/ الأمالی للصدوق، ص۴۵/ روضهًْ الواعظین، ج۲، ص۴۸۱/ مستدرک الوسایل، ج۲، ص۳۴۶
☀️ أمیرالمؤمنین علیه السلام: مَا کَانَ اللَّهُ … لِیَفْتَحَ عَلَی عَبْدٍ بَابَ التَّوْبَهًْ وَ یُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَهًْ.
امیرالمومنین علیه السلام: هرگاه خداوند … در توبه را باز کرد در مغفرت را هم باز میکند.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۷۶۶ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۵۴
☀️ الصّادق (علیه السلام)- إِیَّاکُمْ وَ الْإِصْرَارَ عَلَی شَیْءٍ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ فِی ظَهْرِ الْقُرْآنِ وَ بَطْنِهِ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَلَمْ یُصِرُّوا عَلی ما فَعَلُوا وَ هُمْ یَعْلَمُونَ إِلَی هَاهُنَا رِوَایَهًْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِیعٍ یَعْنِی الْمُؤْمِنِینَ قَبْلَکُمْ إِذَا نَسُوا شَیْئاً مِمَّا اشْتَرَطَ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ عَرَفُوا أَنَّهُمْ قَدْ عَصَوُا اللَّهَ فِی تَرْکِهِمْ ذَلِکَ الشَّیْءَ فَاسْتَغْفَرُوا وَ لَمْ یَعُودُوا إِلَی تَرْکِهِ فَذَلِکَ مَعْنَی قَوْلِ اللَّهِ وَ لَمْ یُصِرُّوا عَلی ما فَعَلُوا وَ هُمْ یَعْلَمُونَ.
🔅امام صادق علیه السلام: بپرهیزید از اینکه در انجام محرّمات ظاهر و باطن الهی که در قرآن بیان شده پافشاری کنید، چراکه خداوند میفرماید: وَ لَمْ یُصِرُّوا عَلی ما فَعَلُوا وَ هُمْ یَعْلَمُونَ؛ تا اینجا روایت قاسمبنربیع است. یعنی مؤمنان پیشین هنگامیکه از روی فراموشی گناهی مرتکب میشدند درمییافتند که در فروگذاشتن دستور الهی خدا را عصیان کردهاند و از همین رو از او طلب آمرزش مینمودند و دیگر بدان بازنمیگشتند و مقصود خداوند تبارک از آیهی مذکور این است.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۷۷۰ الکافی، ج۸، ص۹/ بحارالأنوار، ج۷۵، ص۲۱۹/ مستدرک الوسایل، ج۱۱، ص۳۶۷/ وسایل الشیعهًْ، ج۱۵، ص۲۵۳
☀️الرّسول صلی الله علیه و آله: لَا صَغِیرَهًْ مَعَ الْإِصْرَارِ وَ لَا کَبِیرَهًْ مَعَ الِاسْتِغْفَار.
🔅 پیامبر صلی الله علیه و آله: با اصرار بر گناه صغیرهای نمیماند و با استغفار کبیرهای نمیماند (یعنی گناه کوچک با اصرار بر آن، کبیره خواهد شد و کبیره با استغفار آمرزیده خواهد شد).
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۷۷۲ الکافی، ج۲، ص۲۸۸
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
🤲 اَسْتَغْفِرُاللهَ الَّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، الرَّحْمنُ الرَّحيمُ بَديعُ السَّمواتِ وَالاَْرْضِ، مِنْ جَميعِ ظُلْمي وَ جُرْمي وَ اِسْرافي عَلي نَفْسي وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ.
طلب استغفار میکنم از خدایی كه معبودي جز او نيست، زنده و پاينده است ، بخشنده و مهربان است ، پديدآورنده آسمانها و زمين است ، از جمیع ظلمی که به خودم کردم و گناه و نافرمانيای که کردم، و به سوي او باز ميگردم. و توبه میکنم.
ثبت دیدگاه