«وَ نادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمينَ»
[و بهشتيان دوزخيان را صدا مىزنند كه: «آنچه را پروردگارمان به ما وعده داده بود، همه را حق يافتيم؛ آيا شما هم آنچه را پروردگارتان به شما وعده داده بود حق يافتيد»؟! مىگويند: «آرى» دراين هنگام، ندادهندهاى در ميان آنها ندا مىدهد كه: «لعنت خدا بر ستمكاران باد»!]
☀️ عَنْ أحْمَدَبْنِعُمَرَ الْحَلَّالِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاالْحَسَنِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَیْنَهُمْ أَنْ لَعْنَهًْ اللَّهِ عَلَی الظَّالِمِینَ قَالَ الْمُؤَذِّنُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام).
🔅 احمدبنعمر حلال گوید: از امام کاظم علیه السلام در مورد آیه: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَیْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللهِ عَلَی الظَّالِمِینَ پرسیدم. فرمود: «مؤذن همان امیرمؤمنان علی (ع) است».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۳۸ الکافی، ج۱، ص۴۲۶/ بحار الأنوار، ج۸، ص۳۳۶ و ج۲۴، ص۲۶۹/ العیاشی، ج۲، ص۱۷/ المناقب، ج۳، ص۲۳۶/ نور الثقلین/ البرهان
☀️الباقر (علیه السلام)- هُوَ عَلِیٌّ (علیه السلام).
🔅امام باقر علیه السلام فرمودند : او علی علیه السلام است.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۳۸ /بحار الأنوار، ج۳۶، ص۶۵
☀️الصّادق (علیه السلام)- أَنَّ عَلِیَّبْنَأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) هُوَ الْمُنَادِی وَ هُوَ الْمُؤَذِّنُ وَ الْمُنْقِذُ.
🔅امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا علیّبنابیطالب علیه السلام ندادهنده، مُؤَذِّنٌ، و نجاتدهنده است.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۳۸ / بحار الأنوار، ج۳۶، ص۱۱۵
☀️الکاظم (علیه السلام)- الْمُؤَذِّنُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) یُؤَذِّنُ أَذَاناً یُسْمِعُ الْخَلَائِقَ.
🔅امام کاظم علیه السلام فرمودند: مُؤَذِّنٌ امیرالمومنین علیه السلام است، اذانی میگوید که تمام خلایق میشنوند.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۳۸ /بحار الأنوار، ج۳۶، ص۶۳/ نور الثقلین/ القمی، ج۱، ص۲۳۱
☀️أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- أَنَا ذَلِکَ الْمُؤَذِّنُ.
🔅امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: من آن منادی هستم.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۳۸ /بحار الأنوار، ج۳۳، ص۲۸۲/ بحار الأنوار، ج۳۵، ص۴۵/ بشارهًْ المصطفی، ص۱۳/ شواهد التنزیل، ج۱، ص۲۶/ معانی الأخبار، ص۵۸/ نور الثقلین/ البرهان
☀️أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- أَنَا أَذَانُ اللَّهِ فِی الدُّنْیَا وَ مُؤَذِّنُهُ فِی الْآخِرَهًْ یَعْنِی قَوْلَهُ تَعَالَی وَ أَذانٌ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ فِی حَدِیثِ بَرَاءَهًْ وَ قَوْلَهُ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ وَ أَنَّهُ لَمَّا صَارَ فِی الدُّنْیَا مُنَادِی رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) عَلَی أَعْدَائِهِ صَارَ مُنَادِی اللَّهِ فِی الْأُخْرَی عَلَی أَعْدَائِهِ.
أمیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: من أذان خدا در دنیا و مؤذّن او در آخرت هستم و منظور آن حضرت اشاره به آیه: و این، اعلامی است از ناحیهی خدا و پیامبرش به [عموم] مردم … (توبه/۳) است که در ماجرای «برائت» آمده است و کلام خدای متعال: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ و اینکه چون آن حضرت در دنیا منادی رسول خدا (ص) بر دشمنانش گردید، در آخرت نیز منادی خدا بر دشمنانش گردید.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۳۸ / بحار الأنوار، ج۳۹، ص۲۲۷
☀️ابنعبّاس (رحمة الله علیه)- إِنَّ لِعَلِیِّبْنِأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) فِی کِتَابِ اللَّهِ أَسْمَاءً لَا یَعْرِفُهَا النَّاسُ. قَالَ قُلْنَا وَ مَا هِیَ؟؟ قَالَ أسماء {سَمَّاهُ} اللَّهُ فِی الْقُرْآنِ مُؤَذِّناً وَ أَذَاناً فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَی فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَیْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَی الظَّالِمِینَ فَهُوَ الْمُؤَذِّنُ بَیْنَهُمْ یَقُولُ أَلَا لَعْنَهًْ اللَّهِ عَلَی الَّذِینَ کَذَبُوا بِوَلَایَتِی وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّی.
🔅ابنعبّاس (رح) علی علیه السلام دارای اسمهایی از کتاب خدا است که مردم نمیدانند. گفتیم: «کدام اسمها»؟ گفت: «خدا او را در قرآن مؤذن و اذان نامیده است؛ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَیْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَی الظَّالِمِینَ مؤذن در این آیه علی (ع) است». میفرماید: «لعنت خدا بر کسانی که ولایت مرا تکذیب کردند و حقّ مرا سبک شمردند».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۳۸ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۵۴ و ج۳۹، ص۲۲۶/ فرات الکوفی، ص۱۴۱/ شواهد التنزیل، ج۱، ص۲۶۷/ المناقب، ج۳، ص۲۳۶/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۸۱/ البرهان
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج
😡 اللهم العن منکر فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام
ثبت دیدگاه