«لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ»
[كه همهی شما پيوسته از حالي به حال ديگر منتقل ميشويد [تا به كمال برسيد.]
🔅 علیّبنابراهیم (رحمة الله علیه)- لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ یعنی حالی بعد از حال؛ میگوید: به راهی که پیشینیان رفتهاند میروید بدون تفاوت. بهاندازهی یک وجب هم با آنها تفاوت نخواهید داشت حتی پر تیری مانند پر تیر و گشادی دست بهاندازهی گشادی دست بهطوری که اگر یکی از پیشینیان وارد سوراخ سوسماری شده باشد شما نیز داخل خواهید شد. گفتند: «منظورتان یهود و نصاری هستند». یا رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمود: «پس منظورم کیست»؟ دست آویزهای اسلام را یکی پس از دیگری میشکنید اوّلین چیزی که از دین خود در هم میشکنید امانت است [در نسخه دیگری امامت است] و آخر آن نماز است.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۹۶ بحارالأنوار، ج۹، ص۲۴۸/ بحارالأنوار، ج۲۸، ص۸/ نورالثقلین؛ فیه: «قبلکم» محذوف
☀️ الرّسول (صلی الله علیه و آله)- وَ فِی رِوَایَهًْ سُلَیْمِبْنِقَیْسٍ الْهِلَالِیِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ (رحمة الله علیه) أَنَّهُ قَالَ: … ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیَّ سَلْمَانُ فَقَالَ … سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَقُولُ لَتَرْکَبَنَّ أُمَّتِی سُنَّهًْ بَنِی إِسْرَائِیلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ {وَ حَذْوَ} الْقُذَّهًْ بِالْقُذَّهًْ شِبْراً بِشِبْرٍ وَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِ وَ بَاعاً بِبَاعٍ.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- سلمان (رحمة الله علیه) گوید: از پیامبر (صلی الله علیه و آله) شنیدم که میفرمود: «امّت من سنّت بنیاسرائیل را مرتکب خواهند شد بهطوری که قدم جای قدم آنان میگذارند و تیر به همانجا که آنان زدند میزنند، و وجب به وجب و ذراع به ذراع و باع به باع کارهای آنان را انجام خواهند داد».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۹۸ کتاب سلیم بن قیس، ج۲، ص۵۹۹
☀️ عَنْ حَنَانِبْنِسَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِیعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) قَال: قَال إِنَّ لِلْقَائِمِ مِنَّا غَیْبَهًْ یَطُولُ أَمَدُهَا فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ ذَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ أَبَی إِلَّا أَنْ یُجْرِیَ فِیهِ سُنَنَ الْأَنْبِیَاءِ (علیهم السلام) فِی غَیْبَاتِهِمْ وَ إِنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ یَا سَدِیرُ مِنِ اسْتِیفَاءِ مَدَدِ غَیْبَاتِهِمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ أَیْ سَنَناً عَلَی سَنَنِ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ.
🔅امام صادق (علیه السلام)- حنانبنسدیر از پدرش از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: امام زمان غیبتی طولانی مدّت خواهد داشت. به ایشان عرض کردم: «ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! به چه دلیل»؟ فرمود: «خداوند عزّوجلّ خواست که سنّتهای پیامبران در غیبتهایشان بر این امام اجرا شود. ای سدیر! پس ناگزیر است که مدّت زمان غیبت پیامبران (علیهم السلام) را به اتمام برساند. خداوند عزّوجلّ میفرماید: لَتَرْکَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ، یعنی اینکه برطبق سنّتهای کسانی که قبل از شما بودند».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۹۸ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۱۴۲/ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۹۰/ علل الشرایع، ج۱، ص۲۴۵/ کمال الدین، ج۲، ص۴۸۰/ البرهان
☀️أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- جَاءَ بَعْضُ الزَّنَادِقَهًْ إِلَی أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ قَالَ لَوْ لَا مَا فِی الْقُرْآنِ مِنَ الِاخْتِلَافِ وَ التَّنَاقُضِ لَدَخَلْتُ فِی دِینِکُمْ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ (علیه السلام) … لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ أَیْ لَتَسْلُکُنَّ سَبِیلَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ مِنَ الْأُمَمِ فِی الْغَدْرِ بِالْأَوْصِیَاءِ بَعْدَ الْأَنْبِیَاءِ (ع).
🔅امام علی (علیه السلام)- فرد زندیقی نزد امیرالمؤمنین (علیه السلام) آمده و گفت: «اگر این اختلاف در آیات قرآن شما نبود حتما به دین شما میگرویدم». حضرت فرمود: «لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ یعنی به راه امّتهای پیش از خود، در عهدشکنی با اوصیاء پس از انبیاء (علیهم السلام) میروید».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۹۸ بحارالأنوار، ج۶۵، ص۲۶۷/ الاحتجاج، ج۱، ص۲۴۸/ بحارالأنوار، ج۹۰، ص۱۱۰/ نورالثقلین/ البرهان
☀️وَ فِی رِوَایَهًْ أَبِیالْجَارُودِ عَنْ أَبِیجَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ … لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ یَقُولُ حَالًا بَعْدَ حَال.
🔅امام باقر (علیه السلام)- لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ؛ یعنی حالی بعد از حال میگوید.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۹۸ القمی، ج۲، ص۴۱۳/ کشف الغمهًْ، ج۲، ص۱۳۵
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره.
ثبت دیدگاه