«ان نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ»
[اگر بخواهيم معجزهای از آسمان بر آنان فرود میآوريم تا در برابر آن گردنهايشان خاضع گردد]
☀️امام جعفر صادق(ع) فرمود: قبل از قیام قائم (عج) پنج نشانه وجود دارد؛ فریاد، سفیانی، فرو رفتن در زمین، كشته شدن نفس زكیه، و یمانی. گفتم: فدایت شوم، آیا اگر قبل از این نشانه ها كسی از خاندان تو قیام كند، او را همراهی كنم؟ فرمود: نه . راوی روایت می كند كه فردای آن روز آیه «إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِم مِّن السَّمَاء آیَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِینَ» را خواندم و به آن حضرت گفتم: آیا این همان فریاد است؟ ایشان فرمودند: اگر باشد، گردن دشمنان خداوند عز و جل را خاضع می گرداند.
📚 كافی، ج ۸، ص ۳۱۰، ح ۴۸۳، ینابیع الموده، ص ۴۲۶ / تفسیر البرهان
☀️ امام باقر (ع) فرمود: از امیر المؤمنین علیه السلام در مورد آیه «فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَیْنِهِمْ» «مریم/۳۷» [دستهها(ی گوناگون) از میان آنها به اختلاف پرداختند] سئوال شد. ایشان فرمودند: با سه نشانه انتظار فرج را بكشید. سئوال شد: آن سه نشانه چیست ای امیرالمؤمنین؟ ایشان فرمودند: اختلاف اهالی شام در میان خود و پرچم های سیاه از خراسان و ترس و هول در ماه رمضان. سئوال شد: ترس و هول ماه رمضان چیست؟ ایشان فرمودند: آیا نشنیدید كه خداوند عز و جل در قرآن می فرماید: «إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِم مِّن السَّمَاء آیَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِینَ» این آیه ایست كه دختر نوجوان را از پس پرده خارج می كند و انسان خوابیده را بیدار می كند و هوشیار را به ترس وا می دارد.
📚 الغیبة ، ص ۱۶۸ / تفسیر روایی البرهان
☀️ عبدالله بن سنان روایت می كند: نزد امام جعفر صادق (ع) بودم و شنیدم كه مردی از همدان به او می گوید: اهل عامه ما را ملامت میكنند و به ما میگویند كه شما گمان می كنید كه منادی از آسمان به اسم صاحب امر فریاد بر می آورد؟؟! آن حضرت در حالی كه تكیه داده بود، خشمگین شد و نشست و گفت: آن را از من روایت نكنید، آن را از پدرم روایت كنید و در انجام این كار هیچ گناهی بر شما نیست. شهادت می دهم كه از پدرم شنیدم كه می گفت: به خدا قسم این موضوع در كتاب خداوند عز و جل آشكار است، آن جا كه می فرماید: «إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِم مِّن السَّمَاء آیَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِینَ» بنابراین، در آن روز هر كس كه در روی زمین است در برابر آن خضوع میكند و گردنش در برابر آن خم می گردد، و اهالی زمین با شنیدن آن صدا از آسمان، ایمان می آورند. صدایی كه می گوید: هان! آگاه باشید كه حق با علی بن ابی طالب علیه السلام و شیعیان اوست. فردای آن روز ابلیس به آسمان می رود تا از چشم زمینیان پنهان بماند. سپس ندا می دهد: هان! آگاه باشید كه حق با عثمان بن عفان و طرفدارانش هست، چرا كه او مظلومانه كشته شد و به خونخواهی او بپردازید. ایشان ادامه دادند و گفتند: سپس خداوند عز و جل ، آنان را كه با سخنی استوار به حقیقت كه همان نخستین است، ایمان آوردند، (بر ایمانشان) پایدار نگه می دارد و كسانی كه در آن روز در دلهایشان بیماری وجود دارد، شك می كنند و منظور از بیماری، همان دشمنی با ماست. در آن هنگام از ما بیزاری می جویند و از ما خرده می گیرند و می گویند: همانا منادی اول یكی از جادوهای اهل این خاندان است. سپس ایشان ادامه دادند و این آیه قرآن را تلاوت كردند: «وَإِن یَرَوْا آیَةً یُعْرِضُوا وَیَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ» «قمر/۲»[و هر گاه نشانهای ببینند روی بگردانند و گویند سحری دایم است].
👈 تذکر؛ علائم ظهور که در روایات آمده بداء پذیر است یعنی ممکن است آن علائم پیش بیاید ولی ظهور اتفاق نیافتد و یا ممکن است آن علائم پیش نیاید و ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف اتفاق بیافتد، بخاطر همین اساتيد بزرگ معارف اهل بیت علیهم السلام درباره علائم ظهور زیاد سخن نمیگویند، چون قرآن و روایات به ما میگوید که ظهور امام زمان (ع) بغتةً و ناگهانیست و هر لحظه باید منتظر ظهور امام زمان (ع) باشیم. اگر منتظر علائم باشیم؛ به نوعی وقت برای ظهور تعیین کردیم که این با بغتةً نمیسازد، یا ممکن است علامتی پیش بیاید ولی ما نمیدانیم آن علامت همان علامتیست که امام(ع) در روايت فرمودند یا سختر از آن هم هست… الله اعلم
👈پس وظیفهی ما دعا کردن و انتظار فرج کشیدن است. همراه با تقوا و وَرَع داشتن و محاسن اخلاق و یادگیری معارف اهل بیت علیهم السلام، و اینکه زیاد برای فرج دعا کنیم، چه بسا به دعای پیرزنی، پیرمردی، جوانی، بچهای خداوند فرج را مقدّر و میسّر بگرداند… ان شاء الله
✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨
🤲 «رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ» (۱۲/دخان)
🤲اللهم عَجِّل فَرَجَهُ و سَهْلٍ مَخْرَجَهُ
ثبت دیدگاه