👌علامه مجلسی می نویسد: در روايات معتبره وارد شده است كه هركه به منزل برادر مؤمن خود وارد شود و قصد روزۀ سنّت كرده باشد و او طعامى حاضر سازد و او را تكليف كند، ثواب افطار كردن زياده از ثواب روزه داشتن است، هفتاد برابر؛ و اگر اظهار نكند كه روزهام ثوابش بيشتر است و برابر يك سال روزه است؛ و زن را روزهى سنّت داشتن بى رخصت شوهر و غلام و كنيز را بىرخصت مالك و فرزند را بىرخصت پدر و مادر و مهمان را بىرخصت مهماندار و مهماندار را بىرخصت مهمان، از احاديث ظاهر مىشود كه خوب نيست و مشهور ميان علما آن است كه روزۀ سنّت مملوك بىاذن مالك باطل است و همچنين روزۀ سنّت زن بىاذن شوهر صحيح نيست و در پدر و مادر مشهور آن است كه روزۀ سنّت فرزند بدون اذن ايشان مكروه است و باطل نيست و بعضى گفتهاند بىرخصت پدر باطل است و احوط آن است كه بدون اذن پدر و مادر روزۀ سنّت صورت ندارد و در روزۀ سنّت مهمان بدون رخصت مهماندار نيز خلاف است و احوط آن است كه مهمان و مهماندار هيچيك بىرخصت ديگرى روزهى مستحب ندارند، اگرچه اظهر آن است كه مكروه است.
📚 بحار الأنوار ج۹۴ ص۱۲۵
📚 بحار الأنوار ج۹۳ ص۲۶۱
📙 زاد المعاد ص۲۲
ثبت دیدگاه