✴️ فَإِنَّ عَلِيّاً علیه السلام كَالْكَعْبَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِاسْتِقْبَالِهَا لِلصَّلَاةِ. جَعَلَهُ اللَّهُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فِي أُمُورِ الدِّينِ وَ الدُّنْيَا، كَمَا لَا يَنْقُصُ الْكَعْبَةُ، وَ لَا يَقْدَحُ فِي شَيْءٍ مِنْ شَرَفِهَا وَ فَضْلِهَا- إِنْ وَلَّى عَنْهَا الْكَافِرُونَ، فَكَذَلِكَ لَا يَقْدَحُ فِي عَلِيٍّ علیه السلام إِنْ أَخَّرَهُ عَنْ حَقِّهِ الْمُقَصِّرُونَ، وَ دَافَعَهُ عَنْ وَاجِبِهِ الظَّالِمُون.
❇️ علی علیهالسلام مانند کعبه است که خداوند دستور داده برای نماز رو به سوی آن بایستند؛ خدا علی علیهالسلام را قرار داده تا در دین و دنیا به او اقتدا کنند.
اگر کافران از کعبه روی بگردانند کعبه دچار نقص نمیشود، و چیزی از شرف و فضیلت آن کم نمیشود. همینطور هم اگر افراد مقصر، علی علیهالسلام را از رسیدن به حقش بازدارند و ستمکاران او را از حقش دور کنند، علی علیهالسلام ضرری نمیبیند.
📚 تفسیر العسکری علیه السلام ، ج۱ ، ص۶۲۷
ثبت دیدگاه