«لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللهِ فقد استَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لاَ انْفِصامَ لَها وَ أللهُ سَميعٌ عَليمٌ»
[اکراهى در قبول دین، نیست. [زیرا] راه درست از راه انحرافى، روشن شدهاست. بنابراین، کسى که به طاغوت کافر شود و به خدا ایمانآورد، به محکمترین دستگیره چنگ زده است، که گسستن براى آن نیست. و خداوند، شنوا و داناست.]
☀️الرّضا (علیه السلام)- قَوْلُهُ لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ أَیْ لَا یَکْرَهُ أَحَدٌ عَلَی دِینِهِ إِلَّا بَعْدَ أَنْ تَبَیَّنَ لَهُ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ.
🔅امام رضا (علیه السلام) این سخن خداوند لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ بدان معنی است که خداوند، احدی را در انتخاب دینش، مجبور نمیکند مگر بعد از آنکه راه و بیراهه را برایش مشخّص کردهباشد و این در حالی است که خداوند، راه و بیراهه را مشخّص کرده است.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۰۲ / بحارالأنوار، ج۸۹، ص۲۶۳/ القمی، ج۱، ص۸۴ و البرهان
☀️الرّسول (صلی الله علیه و آله)- الْأُمُورُ ثَلَاثَهًٌْ أَمْرٌ تَبَیَّنَ لَکَ رُشْدُهُ فَاتَّبِعْهُ وَ أَمْرٌ تَبَیَّنَ لَکَ غَیُّهُ فَاجْتَنِبْهُ وَ أَمْرٌ اخْتُلِفَ فِیهِ فَرُدَّهُ إِلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ.
🔅پیامبر (صلی الله علیه و آله) کارها بر سه گونه است: کاری که رستگاری در آن برای تو روشن است، آن کار را دنبال کن [و انجام بده] و کاری که گمراهی در آن، برای تو روشن است، از آن دوری بجوی، و کاری که در آن اختلاف شده است و روشن نیست، آن را به خدای عزّوجلّ رجوع بده.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۰۲/ بحارالأنوار، ج۲۷، ص۱۶۲/ نورالثقلین
☀️الرّضا (علیه السلام)- الطَّاغُوت … هُمُ الَّذِینَ غَصَبُوا آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ.
🔅امام رضا علیه السلام فرمودند: طَّاغُوتِ همان کسانی هستند که حق آل محمّد (صلی الله علیه و آله) را غصب کردند.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۰۲ القمی، ج۱، ص۸۴/ بحارالأنوار، ج۸۹، ص۲۶۳/ بحارالأنوار، ج۶۴، ص۲۱
☀️الصّادق (علیه السلام)- فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ قِیلَ إِنَّهُ الشَّیْطَانُ.
🔅امام صادق (علیه السلام) [ منظور از طَّاغُوتِ] گفته شده، که او شیطان است.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۰۲ بحرالعرفان/ نورالثقلین؛ فیه:
☀️الصّادق (علیه السلام)- یُؤْمِنْ بِاللهِ بِالتَّوْحِیدِ وَ تَصْدِیقِ الرُّسُلِ.
🔅امام صادق (علیه السلام) یُؤْمِنْ بِاللهِ یعنی به توحید و حقّانیّت انبیاء (علیهم السلام) ایمان میآورد.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۰۲ بحارالأنوار، ج۶۴، ص۲۱
☀️الباقر (علیه السلام)- هِی َالْإِیمَانُ بِاللَّهِ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ.
🔅امام باقر (علیه السلام) منظور این است که به خدا ایمان بیاورد؛ ایمان بیاورد که خدا یکتاست.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۰۴ / بحارالأنوار، ج۶۴، ص۶۰/ العیاشی، ج۱، ص۱۳۸
☀️الباقر (علیه السلام)- عُرْوَهًُْ اللَّهِ الْوُثْقَی التَّوْحِیدُ.
🔅امام باقر (علیه السلام) عُرْوَةِ الْوُثْقی همان توحید است.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۰۴ / بحارالأنوار، ج۳، ص۲۷۹/ نورالثقلین
☀️عَنْ مُحَمَّدِبْنِمُوسَی الرَّازِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: ذَکَرَ الرِّضَا (علیه السلام) یَوْماً الْقُرْآنَ فَعَظَّمَ الْحُجَّهًَْ فِیهِ وَ الْآیَهًَْ الْمُعْجِزَهًَْ فِی نَظْمِهِ فَقَالَ: هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِینُ وَ عُرْوَتُهُ الْوُثْقَی.
🔅 محمّدبنموسی از پدرش نقل میکند: امام رضا (علیه السلام) روزی از اوصاف قرآن یاد کرد و استوار و بزرگبودن حجّتها و دلایل آن را بیان نمود و از معجزهآمیزبودن نظم آن سخن میگفت و فرمود: « قرآن ریسمان استوار و دستاویز محکم (عُرْوَةِ الْوُثْقی) پروردگار است».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۰۴ / بحارالأنوار، ج۱۷، ص۲۱۰/ نورالثقلین
✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨
🤲 اللهم ما عَرَّفْتَنا مِنَ الْحَقِّ فَحَمِّلْناهُ وَما قَصُرْنا عَنْهُ فَبَلِّغْناهُ.
خدايا! هر آنچه از حق به ما شناساندي تاب و تحملش را نيز به ما بده و هر آنچه که ما در رسیدن به آن کوتاهی کردیم ما را به آن برسان.





ثبت دیدگاه