«قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ أَنْ تُشْرِكُوا بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ»
[بگو: «خداوند، تنها اعمال زشت را، حرام كرده است؛ چه آشكار باشد و چه پنهان؛ و [همچنين] گناه و ستم به ناحق را؛ و اينكه چيزى را كه خداوند دليلى براى آن نازل نكرده، همتاى خداوند قرار دهيد؛ و چيزى را كه نمىدانيد به نسبت دهيد».]
☀️الکاظم (علیه السلام)- إِنَّ الْقُرْآنَ لَهُ ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ فَجَمِیعُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِی الْقُرْآنِ هُوَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ مِنْ ذَلِکَ أَئِمَّهًْ الْجَوْرِ وَ جَمِیعُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ تَعَالَی فِی الْکِتَابِ هُوَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ مِنْ ذَلِکَ أَئِمَّهًْ الْحَقِّ.
🔅امام کاظم علیه السلام فرمودند: همانا قرآن دارای ظاهر و باطن است. همهی آنچه را خدا در قرآن حرام دانسته، ظاهر است و باطن آن ائمّهی جور هستند و همهی آنچه را خدا در قرآن حلال دانسته، ظاهر است و باطن آن، ائمّهی حق هستند.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۰۸ الکافی، ج۱، ص۳۷۴/ وسایل الشیعهًْ، ج۲۵، ص۱۰/ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۸۹/ بصایر الدرجات، ص۳۳/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۷۷/ العیاشی، ج۲، ص۱۶/ الغیبهًْ للنعمانی، ص۱۳۱/ نور الثقلین/ البرهان
☀️ الصّادق (علیه السلام)- نَحْنُ أَصْلُ کُلِّ خَیْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا کُلُّ بِرٍّ وَ مِنَ الْبِرِّ التَّوْحِیدُ وَ الصَّلَاهًْ وَ الصِّیَامُ وَ کَظْمُ الْغَیْظِ وَ الْعَفْوُ عَنِ الْمُسِیءِ وَ رَحْمَهًْ الْفَقِیرِ وَ تَعَاهُدُ الْجَارِ وَ الْإِقْرَارُ بِالْفَضْلِ لِأَهْلِهِ وَ عَدُوُّنَا أَصْلُ کُلِّ شَرٍّ وَ مِنْ فُرُوعِهِمْ کُلُّ قَبِیحٍ وَ فَاحِشَهًْ فَمِنْهُمُ الْکَذِبُ وَ النَّمِیمَهًْ وَ الْبُخْلُ وَ الْقَطِیعَهًْ وَ أَکْلُ الرِّبَا وَ أَکْلُ مَالِ الْیَتِیمِ بِغَیْرِ حَقِّهِ وَ تَعَدِّی الْحُدُودِ الَّتِی أَمَرَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ رُکُوبُ الْفَوَاحِشِ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ مِنَ الزِّنَا وَ السَّرِقَهًْ وَ کُلُّ مَا وَافَقَ ذَلِکَ مِنَ الْقَبِیحِ وَ کَذَبَ مَنْ قَالَ إِنَّهُ مَعَنَا وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفَرْعِ غَیْرِنَا.
🔅امام صادق علیه السلام فرمودند: ما اصل هر خوبی هستیم و هر نیکی از ما جوانه می زند، و از جمله خوبی ها است: توحید و نماز و روزه و فروبردن خشم و گذشت از گناهکار و رحم به تهیدست و تجسّس از همسایه و اعتراف به فضل برای اشخاص اهل فضل. دشمن ما نیز ریشه هر بدی است و هر کار زشت و قبیحی از آنها جوانه می زند، از جمله آنها: دروغگویی و سخنچینی و بخل و قطع خویشاوندی و ربا خواری و خوردن مال یتیم به غیر حق و تجاوز از حدی که خدا امر کرده و انجام فواحش ظاهر و پنهان که زنا و دزدی و هر کار زشت دیگر است. دروغ گفته کسی که مدّعی است به ما محبّت می ورزد، با اینکه به کارهای دشمنان ما چنگ زده است».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۱۲ بحار الأنوار، ج۲، ص۳۰۳
☀️الرّسول (صلی الله علیه و آله)- یَا عَلِیُّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی قَالَ لِی: یَا مُحَمَّدُ بَعَثْتُ عَلِیًّا مَعَ الْأَنْبِیَاءِ بَاطِناً وَ مَعَکَ ظَاهِراً.
🔅پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: ای علی (علیه السلام) خداوند متعال به من فرمود: «ای محمّد (ص) علی (ع) را همراه با دیگر پیامبران (ع) بهصورت باطنی و با تو بهصورت ظاهری مبعوث نمودم».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۱۲ مشارق انوار الیقین، ص۲۴۸
☀️ الرّسول (صلی الله علیه و آله)- إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ قَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنَّا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ.
🔅پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: ما خانوادهای هستیم که خداوند پلیدیهای پنهان و آشکار را از ما برطرف نموده است.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۱۲ بحار الأنوار، ج۲۳، ص۱۱۶
☀️الرّسول (صلی الله علیه و آله)- جَاءَ فِی تَأوِیلِ قَوْلِهِ تَعَالَی قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ الْحَسَدُ.
🔅پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ مراد از فواحش نهان حسد است.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۱۴ / إرشاد القلوب، ج۱، ص۱۲۹
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج
😡اللهم العن الجبت و الطاغوت و النعثل.
🤲 الحمدلله الذی جَعلنا مِنْ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ المعصومین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ.
ثبت دیدگاه