📚بحارالأنوار (جلد ۲۳ تا ۲۷) / ترجمه خسروی: ج ۴، ص۱۹۵
اعتقادات صدوق: اعتقاد ما اينست كه حجت‌هاى خدا بر مردم پس از پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم ائمه اثنا عشرند كه اول آنها امير المؤمنين على بن ابى طالب سپس امام حسن و بعد امام حسين بعد على بن الحسين سپس محمّد بن على و بعد جعفر بن محمّد آنگاه موسى بن جعفر سپس على بن موسى الرضا آنگاه محمّد بن على سپس على بن محمّد و بعد حسن بن على پس از آن جناب حجت بن الحسن قائم منتظر صاحب الزمان و خليفة الرحمن صلوات اللّٰه عليهم اجمعين. ما معتقديم كه آنها اولو الامر هستند كه خدا اطاعت ايشان را واجب نموده و آنها گواه بر مردمند و ابواب اللّٰه و راه بسوى او و راهنما بسوى خدايند و گنجينه علم خدا و مترجم وحى او و اركان توحيد و معصوم از خطا و لغزشند خداوند از آنها پليدى را برطرف نموده و پاك و پاكيزشان كرده داراى معجزات و دلائلند و آنها امان براى اهل زمينند چنانچه ستارگان امان اهل آسمانند مثل آنها در اين امت مانند كشتى نوح است هر كه سوار شد نجات يافت و مانند باب حطه هستند. آنها عباد اللّٰه مكرمند كه در سخن بر خدا سبقت نميگيرند و عامل بامر اويند. ما معتقديم كه محبت با آنها ايمان و بغض كينه با ايشان كفر است امر آنها امر خدا و نهى ايشان نهى اوست طاعت آنها طاعت خدا و مخالفتشان مخالفت با خدا است دوست آنها دوست خدا و دشمن ايشان دشمن خدا است. ما معتقديم كه زمين خالى از حجت خدا بر خلق نيست يا آشكار و يا ترسان و پنهان و معتقديم كه حجت خدا و خليفه او بر مردم در اين زمان قائم منتظر پسر امام حسن عسكرى است او همان كسى است كه پيامبر اكرم اطلاع داده با نام و نسبش و او زمين را پر از قسط و داد ميكند چنانچه پر از ظلم و جور شده او كسى است كه خداوند بوسيله‌اش دين خود را بر تمام اديان پيروز مينمايد گرچه مشركين ناراضى باشند. بدست او فتح مى‌شود شرق و غرب زمين بطورى كه جايى در روى زمين باقى نميماند كه صداى اذان در آن بلند نشود دين اختصاص بخدا مى‌يابد او مهدى است كه پيامبر خبر داده پس از ظهور او عيسى بن مريم فرود مى‌آيد و پشت سر او نماز ميخواند كسى كه پشت سر او نماز بخواند چنان است كه پشت سر پيامبر نماز خوانده چون جانشين اوست. معتقديم كه جز او ديگرى قائم نيست و او در غيبت خود باقى است زيرا پيامبر اكرم و ائمه عليهم السّلام تصريح بنام و نسبش نموده‌اند و بشارت وجودش را داده‌اند صلوات اللّٰه عليه.
شناسه حدیث : ۲۳۵۵۲۷
📚نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲۶، ص ۲۶۲
عنوان باب : الجزء السادس و العشرون > [تتمة كتاب الإمامة] > أبواب سائر فضائلهم و مناقبهم و غرائب شئونهم صلوات الله عليهم > باب 5 جوامع مناقبهم و فضائلهم عليهم السلام
معصوم : مضمر ، پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)
عد، [العقائد] : اِعْتِقَادُنَا أَنَّ حُجَجَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى خَلْقِهِ بَعْدَ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْأَئِمَّةُ اَلاِثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَيْنُ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى اَلرِّضَا ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ اَلْحُجَّةُ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ صَاحِبُ اَلزَّمَانِ وَ خَلِيفَةُ اَلرَّحْمَنُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَ اِعْتِقَادُنَا فِيهِمْ أَنَّهُمْ أُولُو اَلْأَمْرِ اَلَّذِينَ أَمَرَ اَللَّهُ بِطَاعَتِهِمْ وَ أَنَّهُمُ اَلشُّهَدَاءُ عَلَى اَلنَّاسِ وَ أَنَّهُمْ أَبْوَابُ اَللَّهِ وَ اَلسَّبِيلُ إِلَيْهِ وَ اَلْأَدِلَّةُ عَلَيْهِ وَ أَنَّهُمْ عَيْبَةُ عِلْمِهِ وَ تَرَاجِمَةُ وَحْيِهِ وَ أَرْكَانُ تَوْحِيدِهِ وَ أَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ مِنَ اَلْخَطَإِ وَ اَلزَّلَلِ وَ أَنَّهُمُ اَلَّذِينَ أَذْهَبَ اَللَّهُ عَنْهُمُ اَلرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً وَ أَنَّ لَهُمُ اَلْمُعْجِزَاتِ وَ اَلدَّلاَئِلَ وَ أَنَّهُمْ أَمَانُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ كَمَا أَنَّ اَلنُّجُومَ أَمَانُ أَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ أَنَّ مَثَلَهُمْ فِي هَذِهِ اَلْأُمَّةِ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَ نَجَا وَ كَبَابِ حِطَّةٍ وَ أَنَّهُمْ عِبَادُ اَللَّهِ اَلْمُكْرَمُونَ اَلَّذِينَ لاٰ يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ وَ نَعْتَقِدُ أَنَّ حُبَّهُمْ إِيمَانٌ وَ بُغْضَهُمْ كُفْرٌ وَ أَنَّ أَمْرَهُمْ أَمْرُ اَللَّهِ وَ نَهْيَهُمْ نَهْيُهُ وَ طَاعَتَهُمْ طَاعَتُهُ وَ مَعْصِيَتَهُمْ مَعْصِيَتُهُ وَ وَلِيَّ اَللَّهِ وَلِيُّهُمْ وَ عَدُوَّ اَللَّهِ عَدُوُّهُمْ وَ نَعْتَقِدُ أَنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَلَى اَلْخَلْقِ ظَاهِرٍ أَوْ خَافٍ مَغْمُورٍ وَ نَعْتَقِدُ أَنَّ حُجَّةَ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ خَلِيفَتَهُ عَلَى عِبَادِهِ فِي زَمَانِنَا هَذَا هُوَ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ اِبْنُ اَلْحَسَنِ وَ أَنَّهُ هُوَ اَلَّذِي أَخْبَرَ بِهِ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ وَ أَنَّهُ هُوَ اَلَّذِي يَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً وَ أَنَّهُ هُوَ اَلَّذِي يُظْهِرُ اَللَّهُ بِهِ دِينَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ وَ أَنَّهُ هُوَ اَلَّذِي يَفْتَحُ اَللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا حَتَّى لاَ يَبْقَى فِي اَلْأَرْضِ مَكَانٌ إِلاَّ يُنَادَى فِيهِ بِالْأَذَانِ وَ يَكُونَ اَلدِّينُ كُلُّهُ لِلّٰهِ وَ أَنَّهُ هُوَ اَلْمَهْدِيُّ اَلَّذِي أَخْبَرَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِهِ أَنَّهُ إِذَا خَرَجَ نَزَلَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَصَلَّى خَلْفَهُ وَ يَكُونُ إِذَا صَلَّى خَلْفَهُ مُصَلِّياً خَلْفَ رَسُولِ اَللَّهُ لِأَنَّهُ خَلِيفَتُهُ وَ نَعْتَقِدُ أَنْ لاَ يَكُونَ اَلْقَائِمُ غَيْرَهُ بَاقٍ فِي غَيْبَتِهِ لِأَنَّ اَلنَّبِيَّ وَ اَلْأَئِمَّةَ عَلَيهِمُ السَّلاَمُ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ نَصُّوا وَ بِهِ بَشَّرُوا صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ .
ثبت دیدگاه