✨☀️تفسير آیات سریالی کلاس☀️✨
سوره أنعام : آيه ۱۲۲(۱)
«أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ»
[آيا كسی كه مرده بود، سپس او را زنده كرديم، [كافر بود و ايمان آورد] و نوری برايش قرار داديم كه با آن در ميان مردم راه برود، همانند كسی است كه در تاريكیهاست و از آن خارج نمیشود؟! اينگونه برای كافران، آنچه كه [از اعمال زشت] انجام میدادند، تزيين شده [و زيبا جلوه كرده] است.]
☀️ الباقر (علیه السلام)- أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَمَّارِبْنِیَاسِرٍ (رحمة الله علیه) حِینَ آمَنَ وَ أَبِیجَهْلٍ.
🔅امام باقر (علیه السلام)- این آیه دربارهی عمّار (رحمة الله علیه) وقتیکه ایمان آورد و ابوجهل نازل شده است.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۵۷۴ – بحرالعرفان، ج۶، ص۴۶۶/ نورالثقلین
☀️ الباقر (علیه السلام)- عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّـهِ أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ قَالَ الْمَیِّتُ الَّذِی لَا یَعْرِفُ هَذَا الشَّأْنَ یَعْنِی هَذَا الْأَمْرَ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً إِمَاماً (علیه السلام) یَأْتَمُّ بِهِ یَعْنِی عَلِیَِبْنَأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) قُلْتُ فَقَوْلُهُ کَمَنْ مَثَلُهُ فِی الظُّلُماتِ لَیْسَ بِخارِجٍ مِنْها فَقَالَ بِیَدِهِ هَکَذَا هَذَا الْخَلْقُ الَّذِی لَا یَعْرِفُونَ شَیْئاً.
🔅 برید عجلی گوید: از امام باقر (علیه السلام) دربارهی این کلام خداوند تبارکوتعالی: أَوَ مَن کَانَ مَیْتًا فَأَحْیَیْنَاهُ وَ جَعَلْنَا لَهُ نُورًا یَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ. پرسیدم. فرمود: «میّت؛ کسی است که این مقام را نمیشناسد، یعنی این امر را. وَ جَعَلْنَا لَهُ نُورًا؛ یعنی امامی که به او اقتدا میکند، یعنی علیّبنابیطالب (علیه السلام)». گفتم: «پس این کلام خداوند: کَمَن مَّثَلُهُ فِی الظُّلُمَاتِ لَیْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا یعنی چه»؟ فرمود: «[درحالیکه با دستش اشاره میکرد] یعنی این مردم که چیزی را نمیدانند».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۵۷۶ – بحارالأنوار، ج۳۵، ص۴۰۴/ العیاشی، ج۱، ص۳۷۶/ نورالثقلین/ البرهان/ بحارالأنوار، ج۶۴، ص۳۰]۴
☀️ علیّبنابراهیم (رحمة الله علیه)- أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ قَالَ جَاهِلًا عَنِ الْحَقِّ وَ الْوَلَایَةِ فَهَدَیْنَاهُ إِلَیْهَا وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ قَالَ النُّورُ الْوَلَایَةُ کَمَنْ مَثَلُهُ فِی الظُّلُماتِ لَیْسَ بِخارِجٍ مِنْها یَعْنِی فِی وَلَایَةِ غَیْرِ الْأَئِمَّة (علیهم السلام) کَذلِکَ زُیِّنَ لِلْکافِرِینَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ.
🔅علیّبنابراهیم (رحمة الله علیه)- أَوَ مَن کَانَ مَیْتًا فَأَحْیَیْنَاهُ؛ یعنی نسبت به حق و ولایت نادان است، پس او را به آن هدایت کردیم. وَ جَعَلْنَا لَهُ نُورًا یَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ؛ نُورًا یعنی ولایت. کَمَن مَّثَلُهُ فِی الظُّلُمَاتِ لَیْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا؛ یعنی در ولایت افراد دیگر غیر از امامان (علیهم السلام). کَذَلِکَ زُیِّنَ لِلْکَافِرِینَ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۵۷۶ – بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۰۹/ القمی، ج۱، ص۲۱۵/ نورالثقلین؛ فیه: «کذلک زیّن … یعملون» محذوفٌ/ البرهان
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
✨☀️تفسير آیات سریالی کلاس☀️✨
سوره أنعام : آيه ۱۲۲ (۲)
«أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ»
[آيا كسی كه مرده بود، سپس او را زنده كرديم، [كافر بود و ايمان آورد] و نوری برايش قرار داديم كه با آن در ميان مردم راه برود، همانند كسی است كه در تاريكیهاست و از آن خارج نمیشود؟! اينگونه برای كافران، آنچه كه [از اعمال زشت] انجام میدادند، تزيين شده [و زيبا جلوه كرده] است.]
☀️ الصّادق (علیه السلام)- کانَ مَیْتاً عَنَّا فَأَحْیَیْناهُ بِنَا.
🔅 امام صادق (علیه السلام) فرمودند: جدا از ما مرده بود و به همراه خود زندهاش کردیم. ( کسی که جدا از اهل بیت علیهم السلام باشد مرده است وقتی که ولایت اهلبیت علیهمالسلام را بپذیرد زنده میشود.)
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۵۷۶ – بحارالأنوار، ج۶۴، ص۳۰/ نورالثقلین
☀️ الرّضا (علیه السلام)- أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ أی هدیناه وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ قال نور الولایة.
🔅 امام رضا (علیه السلام)- أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ؛ یعنی او را هدایت کردیم. وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ؛ منظور نور ولایت است.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۵۷۶ – تأویل الآیات الظاهرة، ص۱۷۲
☀️ الصّادق (علیه السلام)- قَالَ اللَّـهُ عَزَّوَجَلَّ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَیِّتِ مِنَ الْحَیِّ فَالْحَیُّ الْمُؤْمِنُ الَّذِی تَخْرُجُ طِینَتُهُ مِنْ طِینَةِ الْکَافِرِ وَ الْمَیِّتُ الَّذِی یَخْرُجُ مِنَ الْحَیِّ هُوَ الْکَافِرُ الَّذِی یَخْرُجُ مِنْ طِینَةِ الْمُؤْمِنِ فَالْحَیُّ الْمُؤْمِنُ وَ الْمَیِّتُ الْکَافِرُ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ فَکَانَ مَوْتُهُ اخْتِلَاطَ طِینَتِهِ مَعَ طِینَةِ الْکَافِرِ وَ کَانَ حَیَاتُهُ حِینَ فَرَّقَ اللَّـهُ عَزَّوَجَلَّ بَیْنَهُمَا بِکَلِمَتِهِ کَذَلِکَ یُخْرِجُ اللَّـهُ عَزَّوَجَلَّ الْمُؤْمِنَ فِی الْمِیلَادِ مِنَ الظُّلْمَةِ بَعْدَ دُخُولِهِ فِیهَا إِلَی النُّورِ وَ یُخْرِجُ الْکَافِرَ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلْمَةِ بَعْدَ دُخُولِهِ إِلَی النُّورِ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ لِیُنْذِرَ مَنْ کانَ حَیًّا وَ یَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَی الْکافِرِینَ.
🔅 امام صادق (علیه السلام)- یُخْرِجُ الحَیَّ مِنَ المَیِّتِ وَ مُخْرِجُ المَیِّتِ مِنَ الحَیِّ؛ مقصود از زنده همان مؤمن است که طینت او از طینت کافر بیرون میآید و مقصود از مردهای که از زنده بیرون میشود، کافریست که از طینت مؤمن بیرون میآید، پس زنده مؤمن است و مرده کافر. این است که خدای عزّوجلّ میفرماید: أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ پس مقصود از مردن مؤمن، آمیختگی طینت او با طینت کافر است و زندگی او زمانی است که خدای عزّوجلّ بهوسیلهی کلمهی خود [جبرئیل] آنها را از یکدیگر جدا ساخت. خدای عزّوجلّ اینگونه مؤمن را در زمان ولادتش پس از آنکه در تاریکی بود، خارج میکند و بهسوی نور میبرد و کافر را پس از آنکه در نور باشد خارج میکند و بهسوی تاریکی میبرد، این است معنی گفتار خدای عزّوجلّ: لِیُنْذِرَ مَنْ کانَ حَیًّا وَ یَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَی الْکافِرِینَ.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۵۷۶ – الکافی، ج۲، ص۵/ بحارالأنوار، ج۶۴، ص۸۷/ نورالثقلین
☀️ أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- الْمُؤْمِنُ یَتَقَلَّبُ فِی خَمْسَةٍ مِنَ النُّورِ مَدْخَلُهُ نُورٌ وَ مَخْرَجُهُ نُورٌ وَ عِلْمُهُ نُورٌ وَ کَلَامُهُ نُورٌ وَ مَنْظَرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِلَی النُّورِِ.
🔅 امیرالمؤمنین (علیه السلام)- مؤمن در پنج نور میچرخد ورودش نور، خروجش نور، دانشش نور، سخنش نور و دیدگاهش در رستاخیز بهسوی نور است.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۵۷۸ – الخصال، ج۱، ص۲۷۷
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج بحق فاطمة الزهراء سلاماللهعلیها
🤲 الحمدلله الذی جَعلنا مِنْ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ المعصومین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ.
ثبت دیدگاه