«يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ»
[دانش و حکمت را به هرکس بخواهد [و شایسته باشد] مى‌دهد؛ و به هرکس دانش داده‌شود، خیر فراوانى داده شده است. و جز خردمندان، [این حقایق را درک نمى‌کنند، و] متذکّر نمى‌گردند.]
☀️الرّسول (ص)- وَ قَدْ ذَکَرَ الْقُرْآنَ: لَا تُحْصَی عَجَائِبُهُ وَ لَا تُبْلَی غَرَائِبُهُ. مَصَابِیحُ الْهُدَی وَ مَنَارُ الْحِکْمَهًِْ.
🔅پیامبر (ص) [در این آیه] درباره‌ی [اینکه قرآن حکمت است، از] خصوصیّات قرآن، ذکر شده که عجائب آن به شماره نیاید و غرائب آن از بین نرود. چراغ هدایت و علامت روشن حکمت است.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۶۶ /نورالثقلین
☀️الصّادق (ع)- الحِکْمَهًُْ ضِیَاءُ الْمَعْرِفَهًِْ وَ مِیرَاثُ التَّقْوَی وَ ثَمَرَهًُْ الصِّدْقِ وَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَی عَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ نِعْمَهًًْ أَنْعَمَ وَ أَعْظَمَ وَ أَرْفَعَ وَ أَجْزَلَ وَ أَبْهَی مِنَ الْحِکْمَهًِْ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَنْ یَشاءُ وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً وَ ما یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ أَیْ لَا یَعْلَمُ مَا أَوْدَعْتُ وَ هَیَّأْتُ فِی الْحِکْمَهًِْ إِلَّا مَنِ اسْتَخْلَصْتُهُ لِنَفْسِی وَ خَصَصْتُهُ بِهَا وَ الْحِکْمَهًُْ هِیَ الثَّبَاتُ وَ صِفَهًُْ الْحَکِیمِ الثَّبَاتُ عِنْدَ أَوَائِلِ الْأُمُورِ وَ الْوُقُوفُ عِنْدَ عَوَاقِبِهَا وَ هُوَ هَادِی خَلْقِ اللَّهِ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لِعَلِیٍّ (ع) لَأَنْ یَهْدِیَ اللَّهُ عَلَی یَدَیْکَ عَبْداً مِنْ عِبَادِ اللَّهِ خَیْرٌ لَکَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ مِنْ مَشَارِقِهَا إِلَی مَغَارِبِهَا.
🔅امام صادق (ع) فرمودند: حکمت، نور معرفت و میراث تقوی و میوه‌ی راستی است. خداوند به بنده‌ای از بندگانش نعمتی بزرگتر، والاتر، استوارتر، زیباتر و گرانبهاتر از حکمت عطا نکرده است. خداوند عزّوجلّ فرمود: یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَنْ یَشاءُ وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً وَ ما یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ یعنی کسی آنچه را که من وعده داده و در حکمت فراهم نموده‌ام را نمی‌داند؛ جز آنکه او را برای خود خالص و حکمت را برای او مختص کرده‌باشم. حکمت، ثبات و استواری است و ویژگی حکیم، ثبات در ابتدا و پایداری در انتهای کارهاست و او بندگان خدا را به‌سوی خداوند متعال راهنمایی می‌کند. رسول‌خدا (ص) به علی (ع) فرمود: «چنانچه خداوند بنده‌ای از بندگانش را به‌واسطه‌ی دستان تو هدایت کند، یقیناً برای تو با برکت‌تر از تمام چیزهایی است که خورشید از زمان طلوع تا به هنگام غروبش بر آن‌ها می‌تابد. (یعنی از تمام زمین بهتر است)».
📚تفسیر اهل بیت (ع) ج۲، ص۳۶۸ بحارالأنوار، ج۱، ص۲۱۵/ البرهان/ نورالثقلین
☀️الرّسول (ص)- أَنَّ الْیَهُودَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ (ص) عَنِ الرُّوحِ فَقَالَ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَ ما أُوتِیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِیلًا قَالُوا نَحْنُ خَاصَّهًًْ قَالَ بَلِ النَّاسُ عَامَّهًًْ قَالُوا فَکَیْفَ یَجْتَمِعُ هَذَا یَا مُحَمَّدُ (ص) تَزْعُمُ أَنَّکَ لَمْ تُؤْتَ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِیلًا وَ قَدْ أُوتِیتَ الْقُرْآنَ وَ أُوتِینَا التَّوْرَاهًَْ وَ قَدْ قَرَأْتَ وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ وَ هِیَ التَّوْرَاهًُْ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ لَوْ أَنَّ ما فِی الْأَرْضِ الْآیَهًَْ یَقُولُ عِلْمُ اللَّهِ أَکْبَرُ مِنْ ذَلِکَ وَ مَا أُوتِیتُمْ کَثِیرٌ عِنْدَکُمْ قَلِیلٌ عِنْدَ اللَّهِ.
یهودیان از پیامبراکرم (ص) درباره‌ی روح سؤال کردند. [حضرت] فرمود: روح از جانب خداست. به شما مقدار کمی از علم داده‌اند. (إسراء/۸۵) گفتند: «به ما یهودیان علم کمی داده شده [یا به تمام مردم]»؟ فرمود: «نه به تمام مردم». گفتند: «این چطور درست می‌شود؟ ای محمّد! (ص)تو مدّعی هستی که از علم کمی به شما داده‌اند با اینکه به شما قرآن و به ما تورات داده شده و در قرآن می‌خوانی هرکه به او حکمت دهند یعنی تورات نعمت زیادی به او ارزانی شده است. خداوند این آیه را نازل نمود: و اگر همه‌ی درختان روی زمین قلم شود، و دریا برای آن مرکّب گردد، و هفت دریاچه به آن افزوده شود، این‌ها همه تمام می‌شود ولی کلمات خدا پایان نمی‌گیرد خداوند عزیز و حکیم است. (لقمان/۲۷) که این آیه می‌گوید علم خدا بزرگتر از این‌هاست آنچه به شما داده شده در نظر شما زیاد است ولی نزد خدا کم است».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۶۸ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۸۳/ القمی، ج۲، ص۱۶۶
✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج
ثبت دیدگاه