«أللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ…»
☀️قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع اللَّهُ مَعْنَاهُ الْمَعْبُودُ الَّذِي يَأْلَهُ فِيهِ الْخَلْقُ وَ يُؤْلَهُ إِلَيْهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْمَسْتُورُ عَنْ دَرْكِ الْأَبْصَارِ الْمَحْجُوبُ عَنِ الْأَوْهَامِ وَ الْخَطَرَاتِ.
🔅امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : الله (یعنی خود خدا، مراد و مقصود از الله)، معنایش آن معبودیست که همهی خلق در او واله و حیرانند و (در شدت و سختی) به او پناه میبرند و او پوشیده است از اینکه بصیرتها به او برسند و محجوب است از اینکه وهم و گمانها و خطورهای ذهنی ما به او برسد.
📚 توحید صدوق، ص ۸۹ باب ۴ ح ۲ / بحار الأنوار، ج ۳، ص ۲۲۲ / البرهان / الصافی/ نورالثقلین
☀️قَالَ الْبَاقِرُ ع اللَّهُ مَعْنَاهُ الْمَعْبُودُ الَّذِي أَلِهَ الْخَلْقُ عَنْ دَرْكِ مَاهِيَّتِهِ وَ الْإِحَاطَةِ بِكَيْفِيَّتِهِ.
🔅 امام باقر (عليه السلام) مىفرمايد: مراد و مقصود از الله عبارت است از آن معبودی که همهی خلق در او واله و حیرانند از اینکه ماهیتش(چیستیش) را درک کنند و از اینکه احاطه به کیفیتش پیدا کنند. (چون ماهیت و کیفیت داشتن بر خلق جایز است بر خدا جایز نیست…)
📚 توحید صدوق، ص ۸۹ باب ۴ ح ۲ / بحار الأنوار، ج ۳، ص ۲۲۲ / البرهان / الصافی/ نورالثقلین
☀️ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ- فَقَالَ الْبَاءُ بَهَاءُ اللَّهِ وَ السِّينُ سَنَاءُ اللَّهِ وَ الْمِيمُ مُلْكُ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ قَالَ الْأَلِفُ آلَاءُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ مِنَ النَّعِيمِ بِوَلَايَتِنَا وَ اللَّامُ إِلْزَامُ اللَّهِ خَلْقَهُ وَلَايَتَنَا قُلْتُ فَالْهَاءُ قَالَ هَوَانٌ لِمَنْ خَالَفَ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ ص قَالَ قُلْتُ الرَّحْمَنُ قَالَ بِجَمِيعِ الْعَالَمِ قُلْتُ الرَّحِيمُ قَالَ بِالْمُؤْمِنِينَ خَاصَّةً.
🔅 از امام صادق (عليه السلام) درباره بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سؤال شد. آن حضرت فرمودند: باء يعنى بهاء الهى، سين يعنى سنای خداوند، ميم يعنى ملک و پادشاهى خداوند. عرض كردم: الله به چه معنا است؟ آن حضرت فرمودند: الف الله؛ يعنى نعمتهاى خداوند بر تمام مخلوقاتش مثل ولايت ما اهل بيت (ولایت اهل بیت علیهم السلام بالاترین نعمت است بعد از نعمت وجود) و لام الله؛ يعنى واجب و لازم دانستن ولايت ما اهل بيت، بر تمام خلق توسط خداوند. عرض كردم: هاء الله به چه معناست؟ فرمودند: یعنی هوان و خواریست برای کسی که مخالفت محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین را بکند، گفتم: رحمان یعنی چه؟ فرمودند: آن لطف و مهربانى خداوند است نسبت به تمام مخلوقات . عرض كردم: رحيم به چه معنا است؟ فرمودند: آن لطف ومهربانى خداوند است که فقط مخصوص مؤمنان است.
📙توحید صدوق باب ۳۱ ح ۳
☀️ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ مَعْنَى اللَّهِ قَالَ اسْتَوْلَى عَلَى مَا دَقَّ وَ جَل.
🔅 حسن بن راشد مىگويد: از امام موسى كاظم عليه السلام درباره معناى «الله» پرسيدم . آن حضرت فرمودند: يعنى آن کسی که بر همهی چيزهاى كوچك و بزرگ استیلا و تسلط دارد.
📙توحید صدوق باب ۳۱ ح ۴
✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨
🤲 اَللَّـهُمَّ عَرِّفْني نَفْسَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْني نَفْسَكَ، لَمْ اَعْرِفْ رَسُولَكَ، اَللَّـهُمَّ عَرِّفْني رَسُولَكَ،فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْني رَسُولَكَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَكَ، اَللَّـهُمَّ عَرِّفْني حُجَّتَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْني حُجَّتَكَ، ضَلَلْتُ عَنْ ديني،
خدايا خود را به من بشناسان، اگر خود را به من نشناساني، پيامبرت را نشناسم، خدايا پيامبرت را به من بشناسان، اگر پيامبرت را به من نشناساني، حجّتت را نشناسم، خدايا حجّتت را به من بشناسان، اگر حجّتت را به من نشناساني، از دينم گمراه شوم.
ثبت دیدگاه