✨☀️امام زمان (عج) در قرآن☀️✨
آیه ۲۱۴ – سوره بقره
«أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ ألرّسول وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَريبٌ»
[آیا گمان کردید داخل بهشت مىشوید، بى آنکه حوادثى همچون حوادث گذشتگان به شما برسد؟! همانان که سختىها و زیانها به آنها رسید، و آنچنان بىقرار شدند که پیامبر و افرادى که با او ایمان آورده بودند گفتند: «پس یارى خدا کى خواهد آمد»؟! [به آنها گفته شد:] آگاه باشید، یارى خدا نزدیک است!]
☀️الصّادق (علیه السلام)- فَمَا تَمُدُّونَ أَعْیُنَکُمْ فَمَا تَسْتَعْجِلُونَ أَ لَسْتُمْ آمِنِینَ أَ لَیْسَ الرَّجُلُ مِنْکُمْ یَخْرُجُ مِنْ بَیْتِهِ فَیَقْضِی حَوَائِجَهُ ثُمَّ یَرْجِعُ لَمْ یُخْتَطَفْ إِنْ کَانَ مَنْ قَبْلَکُمْ عَلَی مَا أَنْتُمْ عَلَیْهِ لَیُؤْخَذُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ فَتُقْطَعُ یَدَاهُ وَ رِجْلَاهُ وَ یُصْلَبُ عَلَی جُذُوعِ النَّخْلِ وَ یُنْشَرُ بِالْمِنْشَارِ ثُمَّ لَا یَعْدُو ذَنْبَ نَفْسِهِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَهًَْ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا یَأْتِکُمْ مَثَلُ الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّی یَقُولَ ألرّسول وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ مَتی نَصْرُ اللهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِیبٌ.
🔅امام صادق (علیه السلام) چرا چشم به آن دوختهاید و برای چه شتاب میکنید؟ مگر أمنیّت و آرامش ندارید؟ آیا اینطور نیست که مردی از شما از خانه بیرون می رود و پس از انجام کارش دوباره به خانه برمی گردد، بدون اینکه خطری به او رسیدهباشد؟ اگر آنها که پیش از شما بودند مانند شما [در رفاه بودند و امنیّت داشتند] هر مردی از آنها را میگرفتند و دست و پای او را قطع میکردند؛ سپس بر تنههای نخل به دار میزدند و با ارّه به دو نیم میکردند و او این بلاها را برای اصلاح نفس خود و کفّارهی گناهش بر خویشتن هموار مینمود. آنگاه این آیهی شریفه را تلاوت فرمود: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا یَأْتِکُمْ مَثَلُ الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّی یَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ مَتی نَصْرُ اللهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِیب.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۲۸ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۱۳۰/ الغیبهًْ للطوسی، ص۴۵۸/ مشکاهًْ الأنوار، ص۲۸۶ و البرهان؛ فیهما: بالتفاوت اللفظی/ نورالثقلین؛ فیه: «بالإختصار»
☀️ قِیلَ لِعَلِیِّبْنِالْحُسَیْنِ (علیه السلام) صِفْ لَنَا خُرُوجَ الْمَهْدِیِّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ عَرِّفْنَا دَلَائِلَهُ وَ عَلَامَاتِهِ. فَقَالَ: یَکُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِ خُرُوجُ رَجُلٍ یُقَالُ لَهُ عَوْفٌ السُّلَمِیُ بِأَرْضِ الْجَزِیرَهًِْ وَ یَکُونُ مَأْوَاهُ تَکْرِیتَ وَ قَتْلُهُ بِمَسْجِدِ دِمَشْقَ، ثُمَّ یَکُونُ خُرُوجُ شُعَیْبِبْنِصَالِحٍ بِسَمَرْقَنْدَ، ثُمَّ یَخْرُجُ السُّفْیَانِیُّ الْمَلْعُونُ بِالْوَادِی الْیَابِسِ وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ عُتْبَهًَْبْنِأَبِیسُفْیَانَ فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْیَانِیُ أَخَذَ فِی الْمَهْدِیِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ثُمَّ یَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِکَ. وَ قَالَ (علیه السلام): مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِخُرُوجِ الْقَائِمِ (علیه السلام) فَوَ اللَّهِ مَا لِبَاسُهُ إِلَّا الْغَلِیظُ وَ مَا طَعَامُهُ إِلَّا الشَّعِیرُ الْجَشِیبُ وَ مَا هُوَ إِلَّا السَّیْفُ وَ الْمَوْتُ تَحْتَ ظِلِّ السَّیْفِ فَمَا تَمُدُّونَ أَعْیُنَکُمْ أَ لَسْتُمْ آمِنِینَ لَقَدْ کَانَ مِنْ قَبْلِکُمْ مَنْ هُوَ عَلَی مَا أَنْتُمْ عَلَیْهِ یُؤْخَذُ فَیُقْطَعُ یَدُهُ وَ رِجْلُهُ وَ یُصْلَبُ ثُمَّ تَلَا: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا یَأْتِکُمْ مَثَلُ الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا.
🔅 به حضرت امام زینالعابدین (علیه السلام) عرض شد: «آمدن و ظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و نشانهها و علائم آن را برای ما بیان فرمایید». فرمود: «پیش از ظهور او مردی به نام عوف[بن]سلمی از جزیره، خروج میکند. محل سکونت و استقرار او «تکریت» است و در مسجد دمشق کشتهمیشود. آنگاه شعیببنصالح از سمرقند خروج میکند و سپس سفیانی ملعون از بیابان یابس میآید.
سفیانی از اولاد عتبهًْبنابیسفیان است و وقتی او خروج میکند در جستجوی «مهدی» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) برمیآید. پس از آن، حضرت [مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)] قیام میفرماید …👇🏻👇🏻👇🏻
ثبت دیدگاه