پ
پ

«وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ نَقيراً»

[و كسانى كه كار شايسته‌اى انجام دهند، خواه مرد باشند يا زن، در‌حالى‌كه ايمان داشته باشند، چنين كسانى داخل بهشت مى‌شوند؛ و كمترين ستمى به آن‌ها نخواهد شد.]

 

☀️علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- نقیر، نقطه‌ای است که بر پشت هسته‌ی خرماست.

📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۴۴۶ بحار الأنوار، ج۹، ص۱۹۴/ البرهان

 

✨☀️تفسير آیات سریالی کلاس☀️✨
آیه ۱۲۵ – سوره نساء

«وَ مَنْ أَحْسَنُ ديناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلهِ‌ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهيمَ حَنيفاً وَ اتَّخَذَ اللهُ‌ إِبْراهيمَ خَليلاً»

[دين و آيين چه كسى بهتر از آن كس است كه خود را تسليم خدا كند، و نيكوكار باشد، و از آيين ابراهيم كه ايمانى خالص و پاك داشت پيروى كند؟! و خدا ابراهيم را به دوستى انتخاب كرد.]

 

☀️الرّسول (صلی الله علیه و آله)- أَنَّهُ (ص) سُئِلَ عَنِ الْإِحْسَانِ فَقَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ کَأَنَّکَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَکُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ یَرَاکَ.

🔅 از پیامبر (صلی الله علیه و آله) درباره‌ی احسان سؤال شد ایشان فرمود: «این است که خدا را به‌گونه‌ای عبادت نمایی که گویا او را می‌بینی و اگر تو او را با چشم ظاهر نمی‌بینی قطعاً او تو را می‌بیند».

📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۴۴۶ بحار الأنوار، ج۶۷، ص۲۱۹

 

🔸و از آیین ابراهیم که ایمانی خالص و پاک داشت پیروی کند🔸

 

☀️الصّادق (علیه السلام)- أَنَّهُ مَا ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِهِ فِی نَوْمِهِ مِنْ ذَبْحِ وَلَدِهِ إِسْمَاعِیلَ أَبِی‌الْعَرَبِ فَأَتَمَّهَا إِبْرَاهِیمُ (علیه السلام) وَ عَزَمَ عَلَیْهَا وَ سَلَّمَ لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَی فَلَمَّا عَزَمَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی ثَوَاباً لَهُ لِمَا صَدَّقَ وَ عَمِلَ بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْحَنِیفِیَّهًْ وَ هِیَ الطَّهَارَهًْ وَ هِیَ عَشَرَهًْ أَشْیَاءَ خَمْسَهًْ مِنْهَا فِی الرَّأْسِ وَ خَمْسَهًْ مِنْهَا فِی الْبَدَنِ فَأَمَّا الَّتِی فِی الرَّأْسِ فَأَخْذُ الشَّارِبِ وَ إِعْفَاءُ اللِّحَی وَ طَمُّ الشَّعْرِ وَ السِّوَاکُ وَ الْخِلَالُ وَ أَمَّا الَّتِی فِی الْبَدَنِ فَحَلْقُ الشَّعْرِ مِنَ الْبَدَنِ وَ الْخِتَانُ وَ تَقْلِیمُ الْأَظْفَارِ وَ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَهًْ وَ الطُّهُورُ بِالْمَاءِ فَهَذِهِ الْحَنِیفِیَّهًْ الطَّاهِرَهًْ الَّتِی جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِیمُ (علیه السلام) فَلَمْ تُنْسَخْ وَ لَا تُنْسَخُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًْ وَ هُوَ قَوْلُهُ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً.

🔅امام صادق (علیه السلام)- وقتی خداوند پدر اعراب، ابراهیم خلیل (علیه السلام) را با خوابی که نشانش داد آزمود که خوابش دستور ذبح پسرش اسماعیل (علیه السلام) بود و ابراهیم (علیه السلام) نیز خوب از عهده‌ی آن برآمد و آن را به اتمام رساند و قصد انجام آن را کرد و در برابر امر خدا تسلیم شد، وقتی تصمیم به انجام آن کار گرفت خداوند به‌عنوان پاداش راستگویی و کار خوب او فرمود: من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم!. (بقره/۱۲۴) سپس احکام دین حنیف را بر او نازل کرد که احکام دین پاکیزه بود و شامل پنج حکم در سر و پنج حکم در بدن بود. احکام مربوط به سر؛ کوتاه‌کردن سبیل و گذاشتن ریش و شانه‌کردن مو و مسواک‌زدن و خلال‌کردن و احکامی که مربوط به بدن بود؛ تراشیدن موی [زائد] بدن و ختنه‌کردن و کوتاه‌کردن ناخن و غسل جنابت و طهارت‌کردن با آب است. این احکام دین پاکیزه‌ی حنیف است که ابراهیم (علیه السلام) آن را آورده و از بین نرفته و تا قیامت نیز از بین نمی‌رود و این معنای این کلام است که فرمود: وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً.

📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۴۴۸ بحارالأنوار، ج۱۲، ص۵۶/ وسایل الشیعهًْ، ج۲، ص۱۱۷/ القمی، ج۱، ص۵۸/ البرهان

 

☀️الرّضا (علیه السلام)- وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً فَهِیَ عَشَرَهًْ سُنَنٍ خَمْسَهًْ فِی الرَّأْسِ وَ خَمْسَهًْ فِی الْجَسَدِ فَأَمَّا الَّتِی فِی الرَّأْسِ فَالْفَرْقُ وَ الْمَضْمَضَهًْ وَ الِاسْتِنْشَاقُ وَ قَصُّ الشَّارِبِ وَ السِّوَاکُ.

🔅امام رضا (علیه السلام)- فرمود: وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً آیین ابراهیم (علیه السلام)، ده سنّت بود؛ پنج حکم در سر و پنج حکم در بدن؛ احکام سر، شامل شانه‌زدن و مضمضه‌کردن و استنشاق و کوتاه‌کردن سبیل و مسواک‌زدن است.

📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۴۴۸ مستدرک الوسایل، ج۱، ص۳۶۲/ بحارالأنوار، ج۷۳، ص۶۷

✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨

🤲 اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر

ثبت دیدگاه

  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.