✨☀️تفسير آیات سریالی کلاس-آیه ۴۲ تا ۴۵، سوره آل‌عمران☀️✨

«وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمينَ * يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعي مَع الرَّاكِعينَ * ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَ مَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَ مَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ»

[و [به ياد آوريد] هنگامى را كه فرشتگان گفتند: «اى مريم! خدا تو را برگزيده و پاك ساخته؛ و بر تمام زنان جهان، برترى بخشيده ‌است.* ای مريم! فرمانبر پروردگار خود باش و سجده كن و با ركوع‏كنندگان ركوع نما * اين (جمله) از اخبار غيب است كه به تو وحی می‏كنيم وگرنه وقتی كه آنان قلم­های خود را (برای قرعه‏كشی به آب) می‏افكندند تا كدام يك سرپرستی مريم را به عهده گيرد نزد آنان نبودی و (نيز) وقتی با يكديگر كشمكش می‏كردند، نزدشان نبودی]

☀️ حکم‌بن‌عیفه گوید: از امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی قول خداوند متعال: وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِکَةُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاکِ وَطَهَّرَکِ وَاصْطَفَاکِ علَی نِسَاء الْعالَمِینَ؛ پرسیدم و [گفتم:] «چرا اصطفاها دوبار آمده است درحالی‌که انتخاب فقط یک‌بار است».
⚡️امام (علیه السلام) در جواب فرمود: «ای حَکَم! این امر تأویل و تفسیری دارد». عرض کردم: «خداوند شما را حفظ فرماید، آن را برای ما تفسیر کن». فرمود: «یعنی اوّل او را از ذرّیّه‌ی پیامبرانِ (علیهم السلام) برگزیده شده و فرستاده شده انتخاب کرد. سپس او را پاک گردانید به‌نحوی که در تولید او از پدران و مادرانش ناپاکی نباشد و سپس با این آیه او را برگزید که فرمود: ای مریم! [به‌شکرانه‌ی این نعمت] برای پروردگار خود، خضوع کن و سجده بجا آور!. (آل عمران/۴۳). که برای سپاسگزاری از خداوند است. سپس درباره‌ی مریم (س) و عیسی (ع) چیزهایی را که پیامبرش محمّد (ص) نمی‌دانست به او آموخت و گفت: «ای محمّد (ص)! ذَلِکَ مِنْ أَنبَاء الْغَیْبِ نُوحِیهِ إِلَیکَ؛ یعنی درباره‌ی مریم (س) و فرزندش و آن چیزهایی که به آن‌ها اختصاص داده است و آن‌ها را برتری داده و گرامی داشته است تا آنجا که فرمود: وَمَا کُنتَ لَدَیْهِمْ یعنی ای محمّد (ص)! تو در نزد آن‌ها نبودی. در آن هنگام که قلم‌های خود را [برای قرعه‌کشی] به آب می‌افکندند تا کدامیک کفالت و سرپرستی مریم را عهده‌دار شود. (آل عمران/۴۴). آن هنگام که از جانب پدر یتیم شده بود.

🔅در روایت ابن‌خرزاد آمده است: ای محمّد (ص)! چه کسی کفالت مریم (س) را به‌عهده گرفت وقتی از پدر و مادر یتیم شد [در حالی که] تو [هرگز] نزد آن‌ها نبودی. (آل عمران/۴۴). و درباره‌ی مریم (س) هنگامی‌که عیسی (ع) را به دنیا آورد، چه کسی سرپرستی مریم (س) را و چه کسی سرپرستی پسرش را به عهده می‌گیرد»؟ به امام صادق (ع) گفتم: «خدا شما را حفظ کند! واقعاً چه کسی سرپرستی او را بر عهده گرفت»؟ فرمود: «آیا گفتار خداوند را نشنیده ای که می‌گوید: کفالت او را به «زکریّا» سپرد. (آل عمران/۳۷).

🔅و علیّ‌بن‌مهزیار به حدیث خود چیزی هم افزوده است: وقتی مریم را به دنیا آورد، گفت: «خداوندا! من او را دختر آوردم ولی خدا از آنچه او به دنیا آورده بود، آگاهتر بود و پسر، همانند دختر نیست. [دختر نمی‌تواند وظیفه‌ی خدمتگزاری معبد را همانند پسر انجام دهد]. من او را مریم نام گذاردم و او و فرزندانش را از [وسوسه‌های] شیطان رانده شده، در پناه تو قرار می‌دهم». (آل عمران/۳۶). گفتم: «آیا مریم (س) مانند دیگر زنان دچار حیض می‌شد؟ امام (ع) گفت: «بلی! او هم زنی مانند دیگر زنان بود». در روایت دیگر درباره‌ی: تو در آن هنگام که قلم‌های خود را [برای قرعه‌کشی] به آب می‌افکندند تا کدامیک کفالت و سرپرستی مریم را عهده‌دار شود. (آل عمران/۴۴). آمده است: برای نگهداری مریم (س) قرعه انداختند که قرعه به نام زکریّا (ع) افتاد و سرپرستی او را به عهده گرفت.

🔅 زیدبن‌رکانه نقل‌کرده است: «درباره‌ی دختر حمزه (رحمة الله علیه) با هم به جنگ‌وجدال پرداختند، چنان‌که درباره‌ی مریم (س) کردند. به امام (علیه السلام) گفتم: «جانم فدایت باد! آیا حمزه (رحمة الله) نیز سنّت و رسمی را پایه‌گذاری کرد و همان‌طور که درباره‌ی مریم (س) به دشمنی پرداختند، درباره‌ی دختر حمزه (ع) نیز چنین کردند»؟ فرمود: «بلی»! درباره‌ی اصْطَفاکِ عَلی نِساءِ الْعالَمِینَ فرمود: «یعنی زنان روزگار خودش و امّا سرور همه زنان عالم، فاطمه (سلام الله علیها) می‌باشد».

📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۵۶۴ / بحارالأنوار، ج۱۴، ص۱۹۲/ العیاشی، ج۱، ص۱۷۳ و البرهان و نورالثقلین

✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨

🤲 اللهم صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیِها وَ بَعلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما أحَاطَ بِهِ عِلمُک.

🤲 یا فاطر! بحقِّ فاطمه، عجّل لولیّک الفرج.