آیه ۴۱ – سوره انفال
«وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكينِ وَ ابْنِ السَّبيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَديرٌ»
[بدانيد هرگونه غنيمتى به دست آوريد، خمس آن براى خدا، و براى پيامبر، و براى خويشاوندان [او] و يتيمان و مستمندان و واماندگان در سفر [از آن‌ها] است، اگر به خدا و آنچه بر بنده‌ی خود در روز جدايى حق از باطل، روز درگيرى دو گروه [باايمان و بى‌ايمان در جنگ بدر] نازل كرديم، ايمان آورده‌ايد و خداوند بر هر چيزى تواناست.]
☀️عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْحَسَنِ‌الْأَشْعَرِیِّ قَالَ: کَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَی أَبِی‌جَعْفَرٍ‌الثَّانِی علیه السلام أَخْبِرْنِی عَنِ الْخُمُسِ أَ عَلَی جَمِیعِ مَا یَسْتَفِیدُ الرَّجُلُ مِنْ قَلِیلٍ وَ کَثِیرٍ مِنْ جَمِیعِ الضُّرُوبِ وَ عَلَی الصُّنَّاعِ وَ کَیْفَ ذَلِکَ فَکَتَبَ بِخَطِّهِ الْخُمُسُ بَعْدَ الْمَئُونَهًِْ .
🔅 محمدبن‌حسن اشعری گوید: برخی از اصحاب ما به امام جواد علیه السلام چنین نوشتند: «درباره‌ی خُمس به ما بگویید، آیا بر هر چیزی که انسان از آن بهره می‌برد، از همه‌ی انواع و نیز بر پیشه‌وران واجب است و چگونه»؟ پس با دست‌خط خود چنین نوشت: «یک‌پنجم آن پس از [کسر هزینه‌ی سالانه‌ی زندگی] گرفته می‌شود».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۵۶۶ تهذیب الأحکام، ج۴، ص۱۲۳/ البرهان
☀️الباقر (علیه السلام)- خُمُسُ اللَّهِ لِلْإِمَامِ وَ خُمُسُ الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله) لِلْإِمَامِ وَ خُمُسُ ذَوِی الْقُرْبَی لِقَرَابَهًِْ الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله) الْإِمَامِ وَ الْیَتَامَی یَتَامَی آلِ الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله) وَ الْمَسَاکِینُ مِنْهُمْ وَ أَبْنَاءُ السَّبِیلِ مِنْهُمْ فَلَا یُخْرَجُ مِنْهُمْ إِلَی غَیْرِهِمْ.
🔅امام باقر علیه السلام فرمودند : خُمس خدای عزّوجلّ برای امام و خُمس پیامبر نیز برای امام و خُمس ذی‌القربی برای خویشاوندان پیامبر و امام و یتیمان؛ یعنی یتیمان پیامبر و مساکین آنان و در راه‌ماندگان آنان است. این اموال به دیگران پرداخت نمی‌شود.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۵۷۲ وسایل الشیعهًْ، ج۹، ص۵۱۰/ تهذیب الأحکام، ج۴، ص۱۲۵/ نور الثقلین/ البرهان
☀️امام صادق علیه السلام فرمودند : امّا درباره‌ی خُمس خدای عزّوجلّ باید گفت: «پیامبر اختیار دارد که آن را در راه خدا خرج کند. امّا خُمس پیامبر به خویشاوندانش می‌رسد و خُمس ذوی‌القربی، به خویشاوندان او و یتیمان اهل‌بیتش می رسد. پس برای این چهار گروه سهم‌هایی را قرار داده است و امّا مساکین و در راه‌ماندگان، می دانی که ما صدقه نمی گیریم و برای ما حلال نیست، زیرا آن برای مساکین و در راه‌ماندگان است».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۵۷۴ من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۴۲/ وسایل الشیعهًْ، ج۹، ص۵۰۹/ بحار الأنوار، ج۹۳، ص۲۰۲/ العیاشی، ج۲، ص۶۳/ تهذیب الأحکام، ج۴، ص۱۲۵/ البرهان
☀️أمیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : به خدا قسم! منظور از ذی‌القربی ما هستیم، چراکه خدا ما را به خویش و به پیامبرش مرتبط دانسته است. خدای عزّوجلّ فرمود: فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبَی وَ الْیَتَامَی وَ المَسَاکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ و این آیه فقط درباره‌ی ما نازل شده است.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۵۷۶ الکافی، ج۸، ص۶۳/ نور الثقلین/ تهذیب الأحکام، ج۴، ص۱۲۶/ مستدرک الوسایل، ج۷، ص۲۸۹/ عوالی اللآلی، ج۳، ص۱۲۵/ البرهان/ الاحتجاج، ج۱، ص۲۶۳/ شواهد التنزیل، ج۱، ص۲۸۵/ کتاب سلیم بن قیس، ص۷۱۸
☀️ زراره و محمّدبن‌مسلم و ابوبصیر به امام صادق عرض کردند: «حقّ امام در اموال مردم چیست»؟ فرمود: «فیء و انفال و خُمس و هر چیزی که فیء یا انفال یا خُمس یا غنیمت از آن عاید می‌شود، خُمس آن برای ایشان است، چرا که خدا می‌فرماید : وَ اعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَیْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبَی وَ الْیَتَامَی وَ المَسَاکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ و هرچیزی که در دنیاست، ایشان بهره‌ای از آن دارند. پس اگر کسی با پرداخت خُمس به آنان خود را به ایشان وصل کند، [بداند مقداری را که برای آن شخص دعا می‌کنند [و از راه دعا به او می رسد]، بیشتر از چیزیست که [آنان] دریافت می‌کنند».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۵۷۸ وسایل الشیعهًْ، ج۹، ص۵۳۴/ العیاشی، ج۲، ص۶۱/ بحار الأنوار، ج۹۳، ص۲۰۰/ نور الثقلین/ البرهان
✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨
📚 اللهم وَفِّقْنا لِمَا تُحِبُّ وَ تَرضی .
پروردگارا ما را به آنچه که تو دوست داری و راضی می‌شوی موفّق کن.
ثبت دیدگاه