«أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصيرُ»
[آيا كسى كه بهدنبال رضاى خدا بوده، همانند كسى است كه به خشم الهى گرفتار شده و جايگاه او جهنّم، و پايان كار او بسيار بد است؟!]
☀️ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللهِ … فَقَالَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ هُمُ الْأَئِمَّهًْ وَ هُمْ وَ اللَّهِ یَا عَمَّارُ دَرَجَاتٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ بِوَلَایَتِهِمْ وَ مَعْرِفَتِهِمْ إِیَّانَا یُضَاعِفُ اللَّهُ لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ یَرْفَعُ اللَّهُ لَهُمُ الدَّرَجَاتِ الْعُلَی.
🔅 عمّار ساباطی گوید: از امام صادق (علیه السلام) دربارهی قول خداوند متعال: أَفَمَنِ اتَّبَع رِضْوَانَ اللهِ کَمَن بَاء بِسَخْطٍ مِّنَ اللهِ وَمَأوَاهُ جهنّم وَبِئْسَ الْمَصِیرُ هُمْ دَرَجَاتٌ عندَ اللهِ سؤال کردم. ایشان فرمود: «منظور از کسانی که از رضوانالله، تبعیّت کردهاند، ائمّه (علیهم السلام) هستند. ای عمار! به خدا سوگند که آنها درجاتی برای مؤمنین هستند و خداوند به خاطر معرفتشان و قبول ولایت ما اعمالشان را چند برابر میکند و به جایگاه و مراتب والایشان رفعت میبخشد».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۸۱۲ الکافی، ج۱، ص۴۳۰/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۹۲/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۲۹/ المناقب، ج۴، ص۱۷۹/ نورالثقلین/ البرهان/ بحارالأنوار، ج۶۶، ص۱۷۱/ العیاشی، ج۱، ص۲۰۵
☀️ الرّسول (صلی الله علیه و آله)- ثَلَاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ أَوْ وَاحِدَهًْ مِنْهَا کَانَ فِی ظِلِّ عَرْشِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ یَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ رَجُلٌ أَعْطَی النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ مَا هُوَ سَائِلُهُمْ لَهَا وَ رَجُلٌ لَمْ یُقَدِّمْ رِجْلًا وَ لَمْ یُؤَخِّرْ أُخْرَی حَتَّی یَعْلَمَ أَنَ ذَلِکَ لِلَّهِ فِیهِ رِضًی أَوْ سَخَط.وَ رَجُلٌ لَمْ يَعِبْ أَخَاهُ اَلْمُسْلِمَ بِعَيْبٍ حَتَّى يَنْفِيَ ذَلِكَ اَلْعَيْبَ عَنْ نَفْسِهِ فَإِنَّهُ لاَ يَنْتَفِي عَنْهُ عَيْبٌ إِلاَّ بَدَا لَهُ عَيْبٌ وَ كَفَى بِالْمَرْءِ شُغُلاً بِنَفْسِهِ عَنِ اَلنَّاسِ.
🔅پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: هرکس سه صفت یا یکی از آن سه صفت را دارا باشد؛ در قیامت که هیچ سایهای جز سایهی الهی نیست، زیر سایهی عرش خدا خواهد بود:➖ کسی که رفتارش با دیگران چنان باشد که همان رفتار را نسبت به خود از دیگران انتظار دارد؛ ➖کسی که تا رضا و خشم الهی را در کاری احراز نکرده، قدمی پس و پیش ننهد.➖كسى كه از برادر مسلمان خود عيبجوئى ننموده و زبان بنكوهش از آن عيب نگشايد تا وقتى كه آن عيب و نقص را از خود برطرف نمايد و اگر كسى از اين راه به تكميل نواقص خود بپردازد هميشه خود را ناقص و داراى عيب مىبيند و در نتيجه به عيوب ديگران نميپردازد و كسى كه به اصلاح خويشتن بپردازد همين عمل براى خوددارى از نكوهش مردم كافى است.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۸۱۲ روضه الواعظین، ج۲، ص۴۶۹/ نورالثقلین
☀️الصّادق (علیه السلام)- وَ مَنِ اتَّبَعَ أَمْرَهُ اسْتَوْجَبَ جَنَّتَهُ وَ مَرْضَاتَهُ وَ مَنْ لَمْ یَتَّبِعْ رِضْوَانَ اللَّهِ فَقَدْ هَانَ سَخَطَهُ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سَخَطِ اللَّه.
🔅امام صادق (علیه السلام) هرکس از فرمان خداوند پیروی کند شایستهی بهشت و خشنودی اوست و هرکس از رضای خدا پیروی نکند به آسانی مورد خشم و غضب خداوند قرار میگیرد. به خدا از خشم و غضب خدا پناه میبریم.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۸۱۴ بحارالأنوار، ج۱۳، ص۴۱۲/ نورالثقلین
☀️الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: وَ أما قَوْلُهُ یَا عَمَّارُ کَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ إِلَی قَوْلِهِ الْمَصِیرُ فَهُمْ وَ اللَّهِ الَّذِینَ جَحَدُوا حَقَّ علیبنابیطالب (علیه السلام) وَ حَقَّ الْأَئِمَّهًْ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ فَبَاءُوا لِذَلِکَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ.
🔅 عمّاربنمروان گوید: و امّا سخن امام صادق (علیه السلام) که گفت: ای عمار! سخن خداوند: کَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ تا الْمَصِیرُ درباره کسانی است که حقّ علی (علیه السلام) و امامان از اهلبیت (علیهم السلام) را انکار کردند و حقّ آنها را نشناختند و برای همین جهت مورد خشم و غضب خداوند متعال قرار گرفتند.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۸۱۴ بحارالأنوار، ج۶۶، ص۱۷۱/ العیاشی، ج۱، ص۲۰۵/ نورالثقلین/ البرهان
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر
🤲 اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي هَدانا لِهذا وَعَرَّفَنا اَوْلِيآئَهُ وَاَعْدآئَهُ،
سپاس خدا را،كه ما را به سوي اين حقيقت راهنمايي فرمود،و دوستان و دوشمنانش را به ما شناساند،
ثبت دیدگاه