«كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلّا مَتاعُ الْغُرُورِ»
[هر انسانى طعم مرگ را مى‌چشد؛ و شما پاداش خود را به‌طور كامل در روز قيامت خواهيد گرفت؛ و هركس از آتش [دوزخ] دورشده، و به بهشت وارد شود، نجات يافته و رستگار شده است و زندگى دنيا، چيزى جز مايه‌ی فريب نيست.]
☀️زراره گوید: امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی قول خداوند عزّوجلّ: و اگر بمیرید یا کشته‌شوید به‌سوی خدا محشور می‌شوید . (آل عمران/۱۵۸) و کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْت فرمود: «خداوند میان این دو یعنی مردن و کشته‌شدن فرق گذاشته است سپس رو به من فرمود: « اگر مردی برادرت را بکشد، آیا او را می‌کشی»؟ گفتم: «بله»! فرمود: « اگر به مرگ طبیعی بمیرد آیا کسی را می‌کشی»؟ گفتم: «نه»! فرمود: « آیا نمی‌بینی چگونه خداوند میان این دو فرق نهاده است»؟ بنابراین مردن غیر از کشته‌شدن است و کسی که کشته شده است نمرده است و چون هر کسی مرگ را می‌چشد.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۸۶۴ العیاشی، ج۱، ص۲۰۲
☀️امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند : عزّت و فخر دنیا رو به پایان است و زینت و نعمتش زایل‌شدنی است و سختی و ناسازگاریش به مرور رو به نابودشدن و هر مدّتی از آن رو به انتهاست و هر زنده‌ای از آن رهسپار دیار بلا و فناست. آیا اگر اهل تعقّل و اندیشیدن باشید . شما را در آثار پیشینیان و در سرگذشت پدران در گذشته‌تان عبرتی و مایه بصیرتی نیست؟ آیا به گذشتگانتان نمی‌اندیشید که باز نمی‌گردند؟! و به نسل‌های باقی‌مانده خودتان نمی‌نگرید که بر یک حال توقّف نمی‌کنند؟ خداوند تبارک و تعالی فرموده است: و حرام است بر شهرها و آبادی‌هایی که [بر اثر گناه] نابودشان کردیم [که به دنیا بازگردند] آن‌ها هرگز باز نخواهند گشت!. (انبیاء/۹۵) وَ قَالَ کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ آیا به اهل دنیا نمی‌نگرید که بر حالات مختلفی شب را صبح می‌کنند و روز را به شب می‌رسانند: یکی مرده‌ای است که بر او می‌گریند و دیگری بازمانده‌ای است که به تسلیتش می‌روند و دیگری بر زمین افتاده‌ای است که دست و پا می‌زند و عیادت‌کننده‌ای است که به دیدار بیماری می‌رود و بیماری که از او عیادت می‌کنند و محتضری است که درحال جان‌کندن است و دنیاطلبی که مرگ او را همی طلبد و غافلی که از او غفلت نمی‌شود. کاروان زندگی و زندگان همچنان روان است و بازماندگان از پی درگذشتگان رهسپارند.
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۸۶۸ من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۴۲۷/ بحارالأنوار، ج۷۰، ص۱۱۲/ بحارالأنوار، ج۸۶، ص۲۳۶/ مجموعهًْ ورام، ج۲، ص۲۵۳/ مصباح المتهجد، ص۳۸۰/ الدعوات، ص۲۳۸/ مستدرک الوسایل، ج۶، ص۳۰
👈 تذکر : دنیا متاع غرور است، متاع : هر چه دادند موقع مرگ پس می‌گیرند، غرور : فریب، دنیا خانه فریب است و ما را از یاد مرگ که حق و حقیقت است و بَغْتَةً و ناگهانی می آید دور می‌کند…
✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨
🤲 اَللَّـهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ الرّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ، عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبدِكَ، فَلْيَحْسُنِ التَّجاوُزُ مِنْ عِنْدِكَ، يااَهْلَ التَّقْوي وَيا اَهْلَ الْمَغْفِرَةِ، عَفْوَكَ عَفْوَكَ ،
خدايا از تو درخواست دارم آسودگي هنگام مرگ، و گذشت در وقت حساب را، بزرگ است گناه از بنده ات، پس بايد گذشت از جانب تو نيز نيكو باشد، اي شايسته پرهيزگاري، و اي شايسته آمرزش، عفوت و گذشتت را خواهانم
ثبت دیدگاه