«وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَ لا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ»
[و از روزى بترسيد كه كسى مجازات ديگرى را نمىپذيرد و شفاعتى از كسى پذيرفته نمىشود؛ و غرامتى از او قبول نخواهد شد؛ و [به هيچ صورت] يارى نخواهندشد.]
☀️الصّادق (علیه السلام)- هَذَا یَوْمُ الْمَوْتِ.
🔅امام صادق (علیه السلام) [ منظور از یوماً در این آیه] روز مرگ است.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۶ بحارالأنوار، ج۹، ص۳۱۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۶۰/ البرهان
🔸کسی مجازات دیگری را نمیپذیرد🔸
☀️الصّادق (علیه السلام)- لَا یُغْنِی عَنْهُ.
🔅امام صادق (علیه السلام) در آن روز هیچکس فرد دیگر را بینیاز نمیکند .
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۶ بحارالأنوار، ج۹، ص۳۱۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۶۰/ البرهان
☀️العسکری (علیه السلام)- لَا تَدْفَعُ عَنْهُ عَذَاباً قَدِ اسْتَحَقَّهُ عِنْدَ النَّزْعِ .
🔅امام عسکری (علیه السلام): در هنگام مرگ هیچکس نمیتواند عذاب را از کسیکه شایستهی دریافت آن است، دفع کند.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۸ بحارالأنوار، ج۹، ص۳۱۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۶۰/ الإمام العسکری، ص۲۴۱/ البرهان
🔸و شفاعتی از کسی پذیرفته نمیشود🔸
☀️العسکری (علیه السلام)- لَا تَشْفَعُ لَهَا بِتَأْخِیرِ الْمَوْتِ عَنْهَا.
🔅امام عسکری (علیه السلام) شفاعتی برای به تأخیرانداختن مرگ پذیرفته نمیشود.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۸ بحارالأنوار، ج۹، ص۳۱۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۶۰؛ فیه: / الإمام العسکری، ص۲۴۱ و البرهان؛
☀️علیّبنإبراهیم (رحمة الله علیه)- وَ لَوْ أَنَّ الْمَلَائِکَهًَْ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءَ الْمُرْسَلِینَ وَ اللهِ لَو أَنَّ کُلَّ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ وَ کُلَّ نَبِیٍّ مُرسَلٍ شَفَعُوا فِی نَاصِبٍ مَا شُفِّعُوا.
🔅علیبنابراهیم (رحمة الله علیه): به خدا سوگند! اگر تمام فرشتگان مقرّب و پیامبران مرسل (علیهم السلام) در حقّ ناصبی (دشمن اهلبیت (علیهم السلام)) شفاعت کنند، شفاعت آنان پذیرفته نمیشود.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۸ القمی، ج۱، ص۴۶/ نورالثقلین
☀️العسکری (علیه السلام)- هَذَا یَوْمُ الْمَوْتِ فَإِنَّ الشَّفَاعَةَ وَ الْفِدَاءَ لَا یُغْنِی عَنْهُ وَ أَمَّا فِی الْقِیَامَهًِْ فَإِنَّا وَ أَهْلَنَا نَجْزِی عَنْ شِیعَتِنَا کُلَّ جَزَاءٍ .
🔅امام عسکری (علیه السلام) این آیه از هنگام مرگ [حکایت میکند] که شفاعت و فدیهی مورد قبول واقع نشده و فرد نزدیک به مرگ را بینیاز نمیکند؛ امّا در قیامت ما و خاندانمان تمام گرفتاریهای شیعیانمان را برطرف میکنیم .
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۸ بحارالأنوار، ج۹، ص۳۱۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۶۰؛ / البرهان
☀️الرّسول (صلی الله علیه و آله)- وَ أَمَّا شَفَاعَتِی فَفِی أَصْحَابِ الْکَبَائِرِ مَا خَلَا أَهْلَ الشِّرْکِ وَ الظُّلْم.
🔅پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : من کسانی را که گناهان کبیرهای غیر از شرک و ظلم مرتکب شدهاند، شفاعت خواهمکرد .
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۸ نورالثقلین/ بحارالأنوار، ج۸، ص۳۹
☀️الرّسول (صلی الله علیه و آله)- قِیلَ: مَا الْعَدْلُ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)؟ قَالَ: الْفِدْیَهًْ.
🔅به رسولخدا عرض شد: «ای رسولخدا ! عدل چیست»؟ فرمود: «فدیهدادن». (پرداخت معادل و همطراز چیزی ).
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۸ البرهان/ بحارالأنوار، ج۲۷، ص۶۶
☀️- عَنْ أَبِیعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: الْعَدْلُ فِی قَوْلِ أَبِیجَعْفَرٍ (علیه السلام) الْفِدَاءُ.
🔅امام صادق (علیه السلام): منظور از عدل در سخن امام صادق (علیه السلام) همان فدیه (پرداخت معادل و همطراز چیزی) است.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۸ نورالثقلین/ بحارالأنوار، ج۸، ص۶۱
☀️الصّادق (علیه السلام)- الْعَدْلُ الْفَرِیضَهًْ.
🔅امام صادق (علیه السلام) عدل همان فریضهی واجب است.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۸ نورالثقلین/ بحارالأنوار، ج۸، ص۶۱
☀️العسکری (علیه السلام)- لَا یُقْبَلُ فِدَاءٌ مَکَانَهُ یُمَاتُ وَ یُتْرَکُ.
🔅امام عسکری (علیه السلام) اگر کسی بخواهد به جای دیگری بمیرد و [در عوض] شخص مورد نظر از مرگ رها شود، مورد پذیرش واقع نمیشود.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۳۸ بحارالأنوار، ج۹، ص۳۱۰/ / الإمام العسکری، ص۲۴۱/ البرهان
✨✨✨✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨✨✨✨
🤲 اَللَّـهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ الرّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ، عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبدِكَ، فَلْيَحْسُنِ التَّجاوُزُ مِنْ عِنْدِكَ، يااَهْلَ التَّقْوي وَيا اَهْلَ الْمَغْفِرَةِ، عَفْوَكَ عَفْوَكَ،
ثبت دیدگاه