«هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَ خَيْرٌ عُقْباً»
[در آنجا ثابت شد كه ولايت [و قدرت] از آن خداوند بر حق است. اوست كه برترين ثواب، و بهترين فرجام را [براى مطيعان] دارد.]
☀️عبدالرحمن بن كثیر نقل می كند كه می‌گفت: از امام صادق علیه السلام معنای این آیه را پرسیدم: «هُنالِكَ الْوَلایَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ» و ایشان فرمود: منظور ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام است.
📚 كافی، ج ۱، ص ۳۴۶، ح ۳۴؛ / شواهد التنزیل، ج ۱، ص ۳۵۶، ح ۴۸۷ / البرهان
☀️عَنْ أَبِی‌حَمْزَهًَْ الثُّمَالِی عنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: قَوْلُهُ تَعَالَی هُنالِکَ الْوَلایَةُ للهِ الْحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَواباً وَ خَیْرٌ عُقْباً قَالَ هِیَ وَلَایَهًُْ عَلِیٍّ هِیَ خَیْرٌ ثَوَاباً وَ خَیْرٌ عُقْباً أَیْ عَاقِبَهًًْ مِنْ وَلَایَهًِْ عَدُوِّهِ صَاحِبِ الْجَنَّهًِْ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّهًَْ .
🔅ابوحمزه ثمالی گوید: از امام باقر (علیه السلام) پرسیدم: « منظور از این آیه: هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلهِ الحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَواباً وَ خَیْرٌ عُقْباً چیست» . امام (علیه السلام) فرمود: «ولایت علی (علیه السلام) است کسی که ولایت او را قبول کرده بهترین پاداش نیک و بهترین پایان نیک و عاقبت به خیری را دارد و حرام کرده خداوند بر دشمن او بهشت را چون او صاحب بهشت است ».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۴۸۶ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۲۶/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۲۸۹؛ «بتفاوت»/ البرهان؛ «الی عاقبه … الی آخر» محذوف
☀️عَنْ أَبِی حَمْزَهًَْ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍ فِی قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی: هُنالِکَ الْوَلایَهًُْ لِلَّهِ الْحَقِ قَالَ: تِلْکَ وَلَایَهًُْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ الَّتِی لَمْ یُبْعَثْ نَبِیٌّ قَطُّ إِلَّا بِهَا.
🔅ابوحمزه ثمالی گوید: امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی سخن خداوند: هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلهِ الحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَواباً وَ خَیْرٌ عُقْباً فرمود: «این ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) است که هیچ پیامبری جز به آن مبعوث نشده است».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۴۸۶ شواهدالتنزیل، ج۱، ص۴۶۱
☀️عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ یَقُولُ: یَا عَلِیُّ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِیّاً إِلَّا وَ قَدْ دَعَاهُ إِلَی وَلَایَتِکَ طَائِعاً أَوْ کَارِهاً.
🔅ابوسعید خدری گوید: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را دیدم و شنیدم که می‌فرمود: «ای علی خداوند هیچ نبی را مبعوث نکرد مگر اینکه او را به ولایت تو دعوت کرد، خواه از روی میل یا از روی اجبار».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۴۸۶ بحارالأنوار، ج۱۱، ص۶۰
☀️عَنْ حُذَیْفَهًَْ بْنِ أَسِیدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : مَا تَکَامَلَتِ النُّبُوَّهًُْ لِنَبِیٍّ فِی الْأَظِلَّهًِْ حَتَّی عُرِضَتْ عَلَیْهِ وَلَایَتِی وَ وَلَایَهًُْ أَهْلِ بَیْتِی وَ مَثُلُوا لَهُ فَأَقَرُّوا بِطَاعَتِهِمْ وَ وَلَایَتِهِمْ.
🔅 حذیفهًْ‌بن‌اسید گوید: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: « نبوّت هیچ پیامبری در عالم امر کامل نشد، مگر اینکه ولایت من و ولایت اهل بیتم و تمثال آن‌ها به آن پیامبر عرضه شد، پس به طاعت و ولایت آن‌ها اقرار کردند.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۴۸۶ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۲۸۰
✨✨☀️☀️☀️☀️✨✨
👈بر طبق آیات و روایات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام و ائمه ی هدی در عالم امر بر همه عرضه شده و هيچ پیامبری مبعوث نشده مگر اینکه به ولایت اهل بیت علیهم السلام اقرار کرده و بدون ولایت هیچ ثواب و عاقبت به خیریی نیست…
➖➖➖➖➖➖➖
🤲الحمدلله الذی جعلنا مِنْ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ وَ الأَئِمَّةِ المَعصُومین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ
اللهم العن الجبت و الطاغوت
ثبت دیدگاه